死亡是什么

　　從古至今，死亡問(wèn)題不斷地困擾著有死的人類(lèi)。到底什么是死亡？如果說(shuō)順天應(yīng)時(shí)的古人對(duì)死亡尚有幾分樂(lè)天知命的達(dá)觀的話，現(xiàn)代社會(huì)由于強(qiáng)大的科技力量的支撐，死亡越來(lái)越被邊緣化。人們刻意回避死亡、制造死亡禁忌，營(yíng)造一種沒(méi)有死亡和看不見(jiàn)死亡的人生與社會(huì)，死亡是什么的問(wèn)題越來(lái)越遠(yuǎn)離人們的生活和思考。然而，死亡不會(huì)因?yàn)槿藗兛桃饣乇芫屯七t到來(lái)或者不再存在，也不會(huì)因?yàn)槿藗儾辉敢馑伎季头艞壦嬖诘囊饬x?！”緯?shū)指出：“死亡是涉及人類(lèi)生前、死后和死亡過(guò)程的認(rèn)知圖式、信念信仰和意義體系?！北緯?shū)從“自然生命的結(jié)束“和“生活世界的解體”兩個(gè)維度梳理了死亡的生物過(guò)程和社會(huì)過(guò)程，其中既涉及心肺死亡和腦死亡、瀕死期、生理死亡、心理死亡等關(guān)于死亡的生物過(guò)程的具體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，又從公民身份的結(jié)束、社會(huì)關(guān)系的結(jié)束、人倫世界的瓦解等幾個(gè)角度闡述了死亡的社會(huì)過(guò)程及其法律、經(jīng)濟(jì)、倫理方面的內(nèi)涵，幫助讀者認(rèn)知死亡的真實(shí)圖景，理解死亡的不可避免和不可或缺。本書(shū)更從“死而不亡”“我的超越”“純粹自我的回歸”幾個(gè)角度探討了死亡的哲學(xué)內(nèi)涵和終極意義。在作者看來(lái)，死亡真相對(duì)于所有活著的人來(lái)說(shuō)可能永遠(yuǎn)是個(gè)謎，人們也很難宣稱(chēng)掌握了死亡的終極真理，但是，人類(lèi)可以“向死而生”，在探索死亡的過(guò)程中不斷接受死亡，減少對(duì)死亡的恐懼，發(fā)現(xiàn)死亡的意義，打通生死在人們意識(shí)中的阻隔，這就已經(jīng)為人類(lèi)超越死亡提供了一個(gè)可能的契機(jī)。

　　雷愛(ài)民，北京大學(xué)哲學(xué)博士，清華大學(xué)博士后，研究興趣涉及生死哲學(xué)、中國(guó)當(dāng)代生死學(xué)、死亡學(xué)、倫理學(xué)等；北京市癌癥防治學(xué)會(huì)“生死學(xué)與生死教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”秘書(shū)、副主委，中國(guó)當(dāng)代生死學(xué)研討會(huì)發(fā)起者和組織者之一。已出版專(zhuān)著《知識(shí)與境界》（北京大學(xué)出版社），在《哲學(xué)與文化》《鵝湖》《倫理學(xué)研究》《廣東社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文二十余篇。