白茆山歌的現(xiàn)代傳承史

　　《白茆山歌的現(xiàn)代傳承史：以“革命”為標(biāo)桿》是以田野回訪(fǎng)為主的關(guān)于一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民歌簡(jiǎn)史?！栋总馍礁璧默F(xiàn)代傳承史：以“革命”為標(biāo)桿》聚焦于江南一個(gè)公認(rèn)的民歌之鄉(xiāng)，在鉤沉其歷史的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)通過(guò)專(zhuān)題調(diào)查，展現(xiàn)新中國(guó)成立后該鄉(xiāng)鎮(zhèn)民歌如何在一系列重大政治思潮中發(fā)揮作用、同時(shí)自身不斷被改造的過(guò)程，用以思考民間文學(xué)與主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，辨析民歌自身的體用邏輯，希望對(duì)“大躍進(jìn)民歌運(yùn)動(dòng)”的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，以及當(dāng)代文學(xué)框架中如何對(duì)待民間文學(xué)等方面，提供一個(gè)完整的案例和別樣的視角。民間文學(xué)素來(lái)“無(wú)史”，一些名為“中國(guó)民間文學(xué)史”的著作，其實(shí)主要是民間文學(xué)被動(dòng)的“記錄史”“使用史”和“改造史”，而非主體實(shí)踐的“生命史”。該書(shū)努力為一個(gè)民歌鄉(xiāng)發(fā)掘其并不遙遠(yuǎn)的現(xiàn)代進(jìn)程，在呈現(xiàn)歷史過(guò)程的脈絡(luò)之余，更希望展示不同時(shí)期、不同人物的不同聲音，從而嘗試書(shū)寫(xiě)一部以民眾自己言說(shuō)為主的小區(qū)域“民歌史”。

　　陳泳超，江蘇常州人，文學(xué)博士，北京大學(xué)中文系教授，博導(dǎo)，兼任中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。主要研究方向?yàn)槊耖g文學(xué)、民間信仰等，代表性著作有：《堯舜傳說(shuō)研究》《中國(guó)民間文學(xué)研究的現(xiàn)代軌轍》《陸瑞英故事歌謠集》《背過(guò)身去的大娘娘：地方民間傳說(shuō)生息的動(dòng)力學(xué)研究》《聲教所及》等。