經(jīng)學(xué)與儒道思想研究（上、下卷）

　　中國的文化傳統(tǒng)，以“經(jīng)學(xué)”為核心。古有《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，謂之“六經(jīng)”，注疏、解讀與發(fā)揮“六經(jīng)”大義的學(xué)問，稱作“經(jīng)學(xué)”。清代以前，所謂“經(jīng)學(xué)”并非儒家所獨(dú)有，諸子百家皆發(fā)揮“經(jīng)學(xué)”大義，故而《四庫全書》的四部分類法，以“經(jīng)”為統(tǒng)，獨(dú)立于諸子百家之上。由于歷史的原因，漢代以來的經(jīng)學(xué)主要于儒家及道家中傳承。儒家解經(jīng)，自有其悠久的傳統(tǒng)，學(xué)術(shù)界對(duì)此多有論述；但道家（包括東漢以來的道教）其實(shí)也與“六經(jīng)”關(guān)系密切，尤其是《易經(jīng)》，更是道家學(xué)派所重視，這方面以往研究較少。本書以儒道兩家為主要的考察對(duì)象，依照“從源及流”的歷史研究法，稽考儒道兩家的思想淵源，而后探討儒道兩家汲取經(jīng)學(xué)精華以建構(gòu)思想體系的表現(xiàn)與原因。其側(cè)重點(diǎn)放在道家學(xué)派與儒家學(xué)派解說、發(fā)揮《周易》的卦象與義理的問題上。全書分為五大部分：（1）儒道淵源與思想綜論；（2）易學(xué)與道教思想建構(gòu)；（3）道家人物與經(jīng)典的易學(xué)內(nèi)蘊(yùn)；（4）大道哲學(xué)與養(yǎng)生；（5）儒家學(xué)派與經(jīng)學(xué)思想。

　　詹石窗， 1954年生，中國廈門市人。1982年獲廈門大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，1986年獲四川大學(xué)宗教學(xué)研究所哲學(xué)碩士學(xué)位，1996年獲四川大學(xué)宗教學(xué)研究所哲學(xué)博士學(xué)位。曾任福建師范大學(xué)易學(xué)研究所教授、廈門大學(xué)閩江學(xué)者特聘教授、廈門大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)、福建省老子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)任四川大學(xué)老子研究院院長(zhǎng)、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授、中國國務(wù)院參事室“國學(xué)館道家分館文字總纂”、中國國家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科評(píng)審專家、中國老子道學(xué)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華夏老子學(xué)研究聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界道家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省易學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。先后主持中國國家社會(huì)科學(xué)基金特別委托重大項(xiàng)目“百年道教研究與創(chuàng)新工程”（首席專家）、中國教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“百年道學(xué)精華集成”（首席專家）、中國國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“百年道家與道教研究著作提要集成”（首席專家）等十多個(gè)課題。主要著作有《道教文學(xué)史》《易學(xué)與道教符號(hào)揭秘》《易學(xué)與道教思想關(guān)系研究》《道教與中國養(yǎng)生智慧》《道教文化十五講》《中國道教思想史》（副主編）等30余部，組織編纂《國學(xué)新知文庫》等多系列大型學(xué)術(shù)叢書，在《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表《朱熹與先天學(xué)關(guān)系考論》等學(xué)術(shù)論文近三百篇。論著先后獲得省部級(jí)獎(jiǎng)15項(xiàng)，其中一等獎(jiǎng)5項(xiàng)，二等獎(jiǎng)5項(xiàng)，全國高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)3項(xiàng)。有兩部著作入選“國家社科基金成果文庫”，一部著作入選國家規(guī)劃辦“中華學(xué)術(shù)著作外譯”項(xiàng)目。