民法哲學(xué)（第六輯）

　　《學(xué)法指要》譯自斯佩蘭斯基作品，在于強(qiáng)調(diào)學(xué)法的意義與方法。“民事主體與人格理論專題”包括三篇文章?！丁昂ァ保骸叭?豬”二維關(guān)聯(lián)的法語義學(xué)小札》，展現(xiàn)了人與世界的同構(gòu)到主體客體二元對(duì)立的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變?！丁叭梭w冷凍”的法理分析與法律規(guī)制》一文，闡述了冷凍人體的法律地位問題?！读?xí)慣與財(cái)產(chǎn)上人格利益的生成——基于“地方性知識(shí)”的法律考量》，指出通過“共感”與“象征”，達(dá)到法律上人格財(cái)產(chǎn)利益的公示性與可預(yù)見性。在“法律關(guān)系基礎(chǔ)理論專題”里，在《論民事權(quán)利客體的二重根》里，客體概念既指認(rèn)識(shí)的客體，也指主觀權(quán)利中與自由意志相對(duì)的抽象的“物”。在《法律關(guān)系在中國：引進(jìn)、解讀與發(fā)展》里，作者全面介紹了法律關(guān)系如何引進(jìn)中國以及法律關(guān)系的構(gòu)造與未來發(fā)展?！肚嗄晔┤R爾馬赫的社交倫理研究》涉及了法律關(guān)系基礎(chǔ)理論問題，即個(gè)性與社會(huì)關(guān)系的融合?！敖?jīng)典理論精譯”欄目包括兩篇文章，分別為帕舒卡尼斯的《法的一般理論的任務(wù)》和塞爾的《如何從“是”推出“應(yīng)該”》。“侵權(quán)行為法基礎(chǔ)理論研究”欄目包括了一篇日本學(xué)者的文章，討論了侵權(quán)行為法的基礎(chǔ)理論問題?！懊穹ㄎ拿魇贰卑ㄒ黄恼?，論述了從羅馬市民法到德國民法典的文明價(jià)值歷程。二、欄目【法學(xué)方法精譯】、【民事主體與人格理論】、【法律關(guān)系基礎(chǔ)理論】、【經(jīng)典理論譯作】、【侵權(quán)行為法基礎(chǔ)理論研究】和【民法文明史】【法學(xué)方法精譯】 學(xué)法指要[沙俄] М.М.斯佩蘭斯基張建文譯【民事主體與人格理論】“亥”：“人-豬”二維關(guān)聯(lián)的法語義學(xué)小札劉云生“人體冷凍”的法理分析與法律規(guī)制周平習(xí)慣與財(cái)產(chǎn)上人格利益的生成——基于“地方性知識(shí)”的法律考量龐琳【法律關(guān)系基礎(chǔ)理論】論民事權(quán)利客體的二重根朱洛鋒法律關(guān)系在中國：引進(jìn)、解讀與發(fā)展王亞霈青年施萊爾馬赫的社交倫理研究黃毅【經(jīng)典理論譯作】法的一般理論的任務(wù)[蘇聯(lián)]帕舒卡尼斯 著姚遠(yuǎn)、丁文慧 譯如何從“是”推出“應(yīng)該”[美]約翰·塞爾文 文學(xué)平譯【侵權(quán)行為法基礎(chǔ)理論研究】由中間責(zé)任到間接侵害——特殊侵權(quán)行為視域下侵權(quán)行為法學(xué)的過去、現(xiàn)在、未來[日]瀨川信久著于憲會(huì)譯【民法文明史】大陸法系民法文明史簡思：從羅馬市民法到《德國民法典》周清林

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