歷史唯物主義的返本開(kāi)新

　　上篇《要義》：在馬克思思想發(fā)展史中，辯證法和歷史觀(guān)統(tǒng)一在歷史唯物主義之中，辯證法是現(xiàn)實(shí)的人的發(fā)展的辯證法，即社會(huì)歷史發(fā)展的辯證法。歷史唯物主義對(duì)資本主義社會(huì)的剖析及其意義予以深入理解。就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，歷史唯物主義就是關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，對(duì)資本邏輯的批判構(gòu)成了人的解放學(xué)說(shuō)的核心環(huán)節(jié)。中篇《返本》：馬克思觀(guān)照世界的方式對(duì)資本主義社會(huì)的萌芽、生成、發(fā)展、趨勢(shì)等作出了透徹解剖，以更為精確的事實(shí)材料、更為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程再現(xiàn)和深化了歷史唯物主義的各種基本原理，同時(shí)提出了許多新的思想、觀(guān)點(diǎn)，使歷史唯物主義達(dá)到了哲學(xué)發(fā)展的新水平。馬克思主義哲學(xué)的靈魂體現(xiàn)在歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論中。歷史唯物主義既講物質(zhì)，也講精神；既談規(guī)律，也談自由；既重視階級(jí)分析，也注重每一個(gè)個(gè)體的全面發(fā)展。歷史唯物主義真正體現(xiàn)了馬克思主義的真精神下篇《開(kāi)新》：從現(xiàn)代性、政治哲學(xué)、道德哲學(xué)、意識(shí)形態(tài)、全球化等當(dāng)代視角中，在全球性和現(xiàn)代性的“普遍性”中把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“特殊性”，以普遍性和特殊性的辯證法為指導(dǎo)，在“中國(guó)問(wèn)題”中把握歷史唯物主義的當(dāng)代價(jià)值。

　　王巍，哲學(xué)博士，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義研究。先后出版《馬克思視域下的資本邏輯批判》等個(gè)人專(zhuān)著3部。在各類(lèi)期刊發(fā)表論文近百篇，主持國(guó)家和省部級(jí)課題多項(xiàng)，曾獲中共中央黨?？蒲袆?chuàng)新獎(jiǎng)。被評(píng)為“中央黨校人才強(qiáng)?；稹眱?yōu)秀教研人才。學(xué)術(shù)兼職有中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。