禮記

　　《禮記》是我國傳統(tǒng)的重要經(jīng)典之一。《禮記：節(jié)選》選擇了其中重要的篇章段落，加以注釋與點(diǎn)評(píng)，即透過文字典故的疏通，淺顯的解釋與評(píng)論，以期讀者理解、把握禮樂文化的器物層面、制度層面、價(jià)值層面及終極意義層面的內(nèi)涵。通過導(dǎo)讀，讀者可以了解這一經(jīng)典的主要內(nèi)容及其現(xiàn)代意義。《禮記：節(jié)選》闡釋的《禮記》可以在現(xiàn)時(shí)代作創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的，有這樣幾個(gè)重點(diǎn)：第一、關(guān)于終極關(guān)懷和安身立命的內(nèi)容；第二、關(guān)于生態(tài)環(huán)保及生態(tài)倫理的內(nèi)涵；第三、關(guān)于儒家政治哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)與社會(huì)治理方面的內(nèi)容；第四、關(guān)于道德哲學(xué)，即修養(yǎng)身心性情、培養(yǎng)君子人格方面的內(nèi)涵。禮教是為了使人擴(kuò)充善性，敦厚莊敬，相互和睦，克服人性的負(fù)面。禮治，根本上在使社會(huì)有序化與和諧化。

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