輪滑舞龍運(yùn)動(dòng)

　　后奧運(yùn)時(shí)代，中國(guó)正在由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人們對(duì)休閑健身的需求也日益提高。舞龍作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間民俗體育項(xiàng)目，與輪滑的完美結(jié)合，使其在附上了時(shí)代特色的同時(shí)獲得了創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)會(huì)，逐漸成為點(diǎn)綴生活、調(diào)節(jié)壓力的體閑娛樂(lè)活動(dòng)，并將會(huì)被越來(lái)越多的人所接受和喜愛(ài)。中國(guó)的舞龍運(yùn)動(dòng)跨越數(shù)千年流傳至今依然盛行不衰的原因，在于它不斷孕育著時(shí)代精神，隨著時(shí)代的變遷而不斷吸收優(yōu)秀的文化，以保持它旺盛的生命力。輪滑運(yùn)動(dòng)與舞龍運(yùn)動(dòng)無(wú)論是在速度、花樣和造型上，還是在觀(guān)賞性、大眾性和音樂(lè)等方面都具有相通性，而在速度和平衡方面則具有互補(bǔ)性，因此將輪滑引入舞龍運(yùn)動(dòng)之中是可行的。更為重要的是，這是對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)技術(shù)層面的創(chuàng)新研究—我們?cè)趯?duì)技術(shù)動(dòng)作不斷創(chuàng)新的同時(shí)，還要對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)理論體系不斷加以完善提高，不僅要善于分析龍文化的外在表現(xiàn)和豐富的文化內(nèi)涵，還要發(fā)揚(yáng)朝氣蓬勃、積極上進(jìn)和團(tuán)結(jié)一致的中華民族精神。

暫缺《輪滑舞龍運(yùn)動(dòng)》作者簡(jiǎn)介