春華秋實(shí)：江岸飛作品集

　　設(shè)計(jì)是一種生活方式，是一個(gè)不斷積累、不斷思索的過(guò)程。從調(diào)研用戶(hù)需求，到構(gòu)建產(chǎn)品原型、塑造產(chǎn)品造型，再到勾畫(huà)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)、完善裝飾紋樣，很終形成產(chǎn)品方案。本書(shū)是江岸飛老師多年以來(lái)在陶瓷產(chǎn)品、陶藝創(chuàng)作、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域探索的積累。本書(shū)分為六個(gè)部分，包括日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)、陶藝設(shè)計(jì)、生活陶藝、VI及產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，共91幅。設(shè)計(jì)是需求的體現(xiàn)。茶具是中國(guó)茶文化重要的組成部分，是飲茶、賞茶需求的物化。陶瓷茶具的設(shè)計(jì)既可以是功能完善的量產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品，也可以是造型優(yōu)美、品質(zhì)高雅的生活陶藝作品，也可以是思考深刻、形式獨(dú)特的陶藝作品。生活的各種場(chǎng)景中充滿各樣的問(wèn)題亟待設(shè)計(jì)解決，有些問(wèn)題需要針對(duì)特定的人群和場(chǎng)景下的需求，有針對(duì)性的用合理的功能和形式解決，如產(chǎn)品設(shè)計(jì)；有些問(wèn)題需要通過(guò)更加清晰、完善、形式合理的視覺(jué)形式解決，如企業(yè)形象和產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)；有些問(wèn)題需要將文化信息以合理的視覺(jué)形式和造型形式進(jìn)行呈現(xiàn)，如文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。無(wú)論是作品集中的哪一類(lèi)作品，都是作者在設(shè)計(jì)道路上的探索、思考和沉淀。設(shè)計(jì)是藝術(shù)，更是生活。當(dāng)我們欣賞設(shè)計(jì)的時(shí)候，并不需要像博物館大廳中的藝術(shù)品一樣，隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的玻璃窗，以朝圣者般敬畏的目光投之以忐忑不安的揣測(cè)，害怕萬(wàn)一理解錯(cuò)了上帝傳達(dá)的神圣旨意而被人諷刺。設(shè)計(jì)承載著設(shè)計(jì)師的真誠(chéng)情感和細(xì)膩理性，擁有千姿百態(tài)的韻味。設(shè)計(jì)師通過(guò)感受生活，理解生活中的勞累、喜悅、悠閑、坦然。設(shè)計(jì)是給與生活美麗的存在，是大眾的藝術(shù)，是平實(shí)的美麗。

　　江岸飛，三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)講師。中國(guó)女陶藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士。主要研究領(lǐng)域包括陶瓷沒(méi)計(jì)史、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、義創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。其作品多次獲省級(jí)以卜獎(jiǎng)項(xiàng)，主持指導(dǎo)***大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目一項(xiàng)，參與海南省教育廳高等教育改革項(xiàng)目一項(xiàng)（Hnig2018—68）。在國(guó)內(nèi)重要期刊發(fā)表論文10篇。與導(dǎo)師張亞林教授合著《陶瓷與綜合材料藝術(shù)》《中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)史》。