品味書(shū)香

序 陳飛
《翡翠園》點(diǎn)校說(shuō)明
《未央天》點(diǎn)校說(shuō)明
《老殘游記》點(diǎn)校說(shuō)明
《中國(guó)十大古典喜劇故事》《中國(guó)十大古典悲劇故事》第三版說(shuō)明”
《插圖本明清傳奇故事》前言
《扭曲的人性——中國(guó)古代酷刑》前言
《河南文學(xué)史·古代卷》前言
《古典劇曲鑒賞辭典》前言
河圖洛書(shū)的后文本研究——《河圖洛書(shū)探秘》緒論
《三字經(jīng)·百家姓·千字文》注譯本前言
《東京夢(mèng)華錄》注譯本前言
《閑情偶寄》注解本導(dǎo)讀
休閑文化的經(jīng)典文獻(xiàn)——《閑適的情趣——(閑情偶記)的生活美學(xué)》前言
問(wèn)世間情是何物，直教生死相許——《世間只有情難訴——湯顯祖和(牡丹亭)》前言
《棗文薈川棗的史料與文學(xué)》前言
《商丘文學(xué)通史》序
《河南文學(xué)史·當(dāng)代卷》序
《古籍出版思與行》序
《(龍湖集)——編年注析》序
《沁陽(yáng)優(yōu)秀文學(xué)作品選》序
美是和諧一《美學(xué)研究》卷首語(yǔ)
《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》序
挑戰(zhàn)極限的理論創(chuàng)新一《新極限思想與主體的超常發(fā)展》序
美玉有文美文如玉——《懷瑾握瑜》序
談王昭君藝術(shù)形象的真實(shí)性——讀曹禺新作《王昭君》
讓古典戲曲名著重放異彩一評(píng)《牡丹亭》的改編本《杜麗娘》
戲劇，勿忘寓教于樂(lè)
認(rèn)清源流振興戲劇
豐碑巍蛾記豐功——評(píng)豫劇現(xiàn)代戲《豐碑》
提煉古典名著的人格精神——談電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》
讓戲劇真正走艤學(xué)的殿堂一介紹《河南新文學(xué)大系·戲劇卷》
關(guān)于“戲劇敘事學(xué)”筆談
從樊粹庭到戲曲新古典主義——石磊《樊戲研究》評(píng)介
《朝陽(yáng)溝》的永久魅力
世間只有1.腈難訴一讀馬紫晨先生新著劇本《五世情緣》
關(guān)于新編傳統(tǒng)劇目《桃花庵》
關(guān)于新編傳統(tǒng)劇目《清風(fēng)亭上》
張香華詩(shī)歌的情感之美
讀臺(tái)灣女詩(shī)人張香華的詩(shī)作《待雪》
文化與詩(shī)的美妙和弦一柏楊、張香華伉儷晚年生活散記
命運(yùn)悲劇中的情感魅力——讀采薇新著長(zhǎng)篇小說(shuō)《黑月亮》
感受智慧——讀《全宋筆記》
理性哲思與文學(xué)美韻一《世界華人學(xué)者散文大系》筒評(píng)
一席精美的文化盛宴——“國(guó)學(xué)經(jīng)典少兒讀本”叢書(shū)讀后
卓越境界的追求與實(shí)現(xiàn)一《卓越績(jī)效管理模式》讀后感言
敝之史與史之散文一讀王劍冰先生新著《散文時(shí)代》
情系洛河川——曲少波詩(shī)詞讀后印象
以人為本的學(xué)術(shù)特色——王廣西《文人·詩(shī)學(xué)·武術(shù)》讀后印象
經(jīng)典：從民間向文獻(xiàn)的轉(zhuǎn)換——以“民間經(jīng)典文化書(shū)系，，為例
方志博精詳?shù)奶卣髋c史籍信達(dá)雅的精神——《二七區(qū)文物志》讀后印象
經(jīng)典的永恒魅力與當(dāng)代的悟性思維——《易知易學(xué)(道德經(jīng))》讀后印象
國(guó)道洳此多嬌，引無(wú)數(shù)才人競(jìng)折腰一《云碣國(guó)畫(huà)集》芻議
用大文化觀寫中國(guó)民間文學(xué)通史——簡(jiǎn)評(píng)高有鵬《中國(guó)民間文學(xué)通史》
架設(shè)連通中西文化之橋——訪加拿大文化更新研究中心主任梁燕城博士
當(dāng)代支.化奇人柏楊——記當(dāng)代臺(tái)灣著名作家柏楊
追索民族藝術(shù)的真精神——袁運(yùn)生大師的藝術(shù)道路
附編：師友序文
《中國(guó)戲曲史編年·元明卷》序劉世德
《中國(guó)戲曲通鑒》序 鄧紹基
《何瑭集》序一何東成
《伺瑭集》序二 尚立仁
《春華秋實(shí)集》序一劉世德
《春華秋實(shí)集》序二 鄧紹基
《品讀滄桑》序劉世德
心靈的吟唱與對(duì)話——《詩(shī)興悟語(yǔ)》序一 董乃斌
哲理·詩(shī)趣·禪心——《詩(shī)興悟語(yǔ)》序二 李壯鷹
文士之悟?qū)W者之詩(shī)～《詩(shī)興悟語(yǔ)》序三 楊景奠
后記