吳企明學(xué)術(shù)著作序跋集

　　《吳企明學(xué)術(shù)著作序跋集》收錄序跋六十篇，訪談錄四篇，時間跨度四十年，林林總總地寫出我在詩學(xué)、詩畫融通研究中的種種心得、體會和經(jīng)驗?！锻踅ㄑ芯课甯濉非把灾?，我談到了《浦江清文錄》，江清先生對王建《宮詞》的評價，是直接啟導(dǎo)我深度研究王建《宮詞》的學(xué)術(shù)動機。《辛棄疾詞校箋》前言中，談到我長期從事辛詞教學(xué)，在工作中發(fā)現(xiàn)鄧著的誤失，于是興起重新箋注辛詞的念頭。這些都是如何選取研究課題的問題?！斗妒９{》前言中，談到了此書校箋工作“以范注范”“多學(xué)科并舉”“多元化研究方法”“強化文學(xué)元素”“堅持六字方針”“設(shè)置題解”六種學(xué)術(shù)研究舉措?！稅翂燮饺非把灾?，談到編寫《惲壽平年譜》貫穿詩畫融通的審美理念，繪畫創(chuàng)作與詩文創(chuàng)作并重，將譜主及相關(guān)人物放在明清易代之際的歷史背景中考察、評價等原則和措施。這些都是研究方法論的問題?！独铋L吉歌詩編年箋注》前言中，談到長吉詩“瑰麗奇峭”的藝術(shù)風(fēng)格植根于中唐尚奇的時代審美趨尚的基石上。《劉辰翁詞校注》前言中，談到劉辰翁詞是宋代豪放詞派在特定歷史條件下的產(chǎn)物，是蘇辛詞派光彩的殿軍。《詩畫融通論》導(dǎo)論中，談到此書以詩畫融通的審美理念和詩畫對讀的審美方法，弘揚中華民族融通詩畫的藝術(shù)精神。這些都是理論闡發(fā)，是具有創(chuàng)新意義的研究成果。

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