古希臘哲學(xué)史（全六卷）

　　策勒的《古希臘哲學(xué)史》具有劃時(shí)代的意義，規(guī)模宏大、資料翔實(shí)、方法嚴(yán)謹(jǐn)、論證深刻，是現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界對(duì)古希臘哲學(xué)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)、專(zhuān)業(yè)、深入研究的奠基性和代表性著作，至今仍然是古希臘哲學(xué)專(zhuān)業(yè)研究者所必需參考的專(zhuān)業(yè)研究文獻(xiàn)，是西方古代哲學(xué)研究的里程碑式的著作。目前，漢語(yǔ)學(xué)界尚無(wú)對(duì)該著作的翻譯。值此古希臘哲學(xué)研究在國(guó)內(nèi)正在蓬勃發(fā)展，亟需站在更為專(zhuān)業(yè)、更為堅(jiān)實(shí)的研究平臺(tái)上進(jìn)一步深化之時(shí)，我們認(rèn)為，由專(zhuān)業(yè)研究者以團(tuán)隊(duì)合作方式將其翻譯介紹到漢語(yǔ)學(xué)界中來(lái)，無(wú)論從學(xué)術(shù)方面還是從出版方面說(shuō)，都具有重要的意義。

　　愛(ài)德華·策勒（Eduard Zeller，1814 – 1908）出生于德國(guó)西南部符騰堡州， 先后擔(dān)任馬堡大學(xué)神學(xué)教授和海德堡大學(xué)哲學(xué)教授，1872年起任柏林洪堡大學(xué)教授直至1895年退休。 策勒是著名的古希臘哲學(xué)學(xué)者、哲學(xué)史家、古典學(xué)家、基督教學(xué)者，早年整理出版過(guò)黑格爾的《宗教哲學(xué)講演錄》，著有《認(rèn)識(shí)論的意義與任務(wù)》（1862） 、《萊布尼茨以來(lái)哲學(xué)史》（1873） 、《哲學(xué)論文集》（1887）、 《論作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的形而上學(xué)》（1895）等哲學(xué)專(zhuān)著。 作為古希臘哲學(xué)研究者，策勒參與了十九世紀(jì)最重要的亞里士多德研究者布蘭迪斯（Brandis）、波尼茨（Bonitz）、布倫塔諾（Brentano）等人關(guān)于亞里士多德形而上學(xué)成書(shū)及其思想體系的爭(zhēng)論，他的研究成果除我們這里準(zhǔn)備集中譯介過(guò)來(lái)的六卷本的《古希臘哲學(xué)史》外，還有《柏拉圖研究》（1839）、《柏拉圖論早期及同時(shí)代哲學(xué)家》（1892）等，他的其他古希臘哲學(xué)研究論文還結(jié)集為《演講與論文集》 （1865-1884）出版。 策勒在基督教史、基督教社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域也成果卓著，著有《施特勞斯其人其著》（1874）、《十二使徒歷史批判研究》（1854）、《古希臘一神論的發(fā)展》 （1862） 、《羅馬時(shí)代的宗教與哲學(xué)》（1866）、《國(guó)家與教會(huì)》 （1873）、《論正確與錯(cuò)誤的教義信仰》（1894）、《基督教會(huì)史》 （1898）、 《基督教前史》（1899）等等。