仙媛紀(jì)事

　　本書是一部承前啟后的仙傳小說(shuō)。自劉向撰作《列仙傳》到晚明之時(shí)，仙傳小說(shuō)已蔚然大觀，楊爾曾所輯《仙媛紀(jì)事》，就是要將明代之前的古籍中的“仙媛”故事，薈萃一集，使得后人了解女仙事跡，從而慕道、信道、從道，借以達(dá)致垂傳萬(wàn)代的目的。而“采擷前芳”，除了前朝的仙傳小說(shuō)之外，三部以女仙史傳為專題的小說(shuō)集，即前蜀杜光庭的《墉城集仙録》、北宋李昉《太平廣記》卷五十六至卷七十的女仙類小說(shuō)，以及元趙道一的《歷代真仙體道通鑒后集》，是楊爾曾《仙媛紀(jì)事》“采擷”的重點(diǎn)。《仙媛紀(jì)事》取資的總體編次架構(gòu)是，卷一至卷七，以元趙道一《歷代真仙體道通鑒后集》為主體框架，將杜光庭的《墉城集仙録》、北李昉《太平廣記》卷五十六至卷七十等女仙小說(shuō)薈萃成編，構(gòu)成了上古至宋元的女仙發(fā)展譜系；卷八，則將王世貞、王世懋兄弟所撰“曇陽(yáng)傳”及評(píng)論，獨(dú)立成卷，以視對(duì)此文、此事的高度重視；卷九的三篇仙傳小說(shuō)，則取材于王同軌的《耳譚類增》。楊爾曾在《墉城集仙録》38位女仙、《太平廣記》86位、《歷代真仙體道通鑒后集》120位女仙小說(shuō)的基礎(chǔ)上，踵事增華，達(dá)到了188位女仙女道的規(guī)制，成為當(dāng)時(shí)搜集最全、體量**、規(guī)模最巨的女仙小說(shuō)集?！断涉录o(jì)事》廣取道藏典籍，雜刺秦漢、六朝志怪及唐宋傳奇，將傳說(shuō)、典籍、志怪、傳奇等不同文體熔鑄一書，以紀(jì)傳録其奇蹤，以語(yǔ)録傳其經(jīng)旨，以圖像繪其容貌，三者交相互動(dòng)，使女仙人物事跡、故事、經(jīng)義于無(wú)聲處浸潤(rùn)人心，進(jìn)而體現(xiàn)出小說(shuō)編纂的向仙之志、遇仙之途、成仙之道，于字意間弘揚(yáng)修真養(yǎng)性、長(zhǎng)生久視的道教教義。

暫缺《仙媛紀(jì)事》作者簡(jiǎn)介