領(lǐng)導干部讀《群書治要》（全3卷）

講  一部鑒往知來的治世寶典 / 001
學習《群書治要》的意義 / 002
《群書治要》的編纂起因 / 003
《群書治要》的內(nèi)容 / 010
《群書治要》的歷史貢獻 / 010
《群書治要》的流通過程 / 012
如何學習《群書治要》 / 014
第二講  修身是成為卓越領(lǐng)導者的基本功 / 020
修身從戒貪做起 / 021
“五倫”大道 / 023
“五常八德” / 029
奢靡之害 / 030
第三講  在德行和學問上扎根 / 033
孝敬仁義是立身的根本 / 034
發(fā)展經(jīng)濟、科技的中庸之道 / 040
企業(yè)如何長久發(fā)展 / 040
第四講  利令智昏 / 042
厲公止謗 / 044
修身為治國之本 / 046
修身始于戒貪 / 046
防民之口，甚于防水 / 052
教學為先乃盛世之因 / 053
第五講  養(yǎng)心莫善于寡欲 / 054
戒慎視聽，提升心性 / 055
戒色戒淫，修身養(yǎng)性 / 057
德音雅樂，調(diào)養(yǎng)生息 / 058
涵養(yǎng)口德，凈守本心 / 059
惻隱之心，仁之端也 / 060
拒貪財寶，克己守正 / 061
第六講  遠離酒色聲樂 / 064
五子之歌 / 065
英雄一定能過美人關(guān) / 067
飲酒的過患 / 069
靡靡之音的危害 / 072
第七講  治理國家要以道德為上 / 078
家敗離不開一個奢字 / 079
唐太宗崇尚儉樸 / 082
居高位而務(wù)于道德 / 084
第八講  好名之患 / 088
領(lǐng)導者愛好虛名的禍患 / 089
學習傳統(tǒng)文化要身體力行 / 090
好名的表現(xiàn) / 094
第九講  節(jié)欲者安 / 098
欲是深淵 / 099
棄農(nóng)從商令人憂 / 100
節(jié)欲而富民 / 105
儉者節(jié)欲 / 106
第十講  官者要有仁愛之心 / 110
禁令不明的原因 / 112
好的制度需要好人推行 / 114
道德教育治理人心 / 116
法治德治相結(jié)合 / 117
道德教育是首要 / 119
恩及刑人，仁恕樹德 / 120
第十一講  仁義道德好于功利強權(quán) / 123
刑罰積則民怨背 / 124
西方民主選舉的弊端 / 128
王道文化與霸道文化 / 134
第十二講  不因私怒而損害國家公義 / 137
不以己私怒，傷天下之功 / 138
三人行，必得我?guī)?/ 143
有過不改是真正的過錯 / 148
能改過者為真英雄 / 148
第十三講  知過改過 / 150
圣王知過的機制 / 151
有過不改的四個原因 / 155
第十四講  改惡遷善 / 160
樂知其惡者難，以惡告人者難 / 161
恩義源于孝親 / 165
第十五講  敬身為大 / 171
敬妻有道 / 173
教子有方 / 175
愛護身體 / 178
提升德行 / 179
成就自身 / 179
第十六講  正心為立德之本 / 181
君主用法度制約親屬 / 182
對親屬不能搞特殊化 / 185
水能載舟，亦能覆舟 / 187
心正則身修，國治天下平 / 188
第十七講  自我反省 / 191
曾參受教傳孝道 / 192
三省吾身 / 194
第十八講  躬自厚而薄責于人 / 201
君子不重則不威 / 202
如何避開他人的怨恨 / 207
同聲相應(yīng)，同氣相求 / 209
君子從政先端正自身 / 210
第十九講  行有不得，反求諸己 / 214
萬方有罪，罪在朕躬 / 215
明君治理好國家的原因 / 222
第二十講  行德愛人，厲行節(jié)儉 / 225
長民治國之本在身 / 226
君之視臣如手足，則臣之視君如腹心 / 228
節(jié)欲中聽則民富國安 / 233
……