詮釋學(xué)與開(kāi)放詩(shī)學(xué)：中國(guó)閱讀與書(shū)寫(xiě)理論

　　本書(shū)研究中國(guó)的閱讀和詮釋理論，但由于閱讀與書(shū)寫(xiě)密不可分，因此，本書(shū)又是一部對(duì)書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作的研究。本書(shū)除了系統(tǒng)探索中國(guó)的閱讀詮釋理論之外，也重點(diǎn)關(guān)注一種在現(xiàn)代西方理論進(jìn)入中國(guó)以前中國(guó)人即已發(fā)現(xiàn)，并在數(shù)千年中不斷探索的文化現(xiàn)象。根據(jù)西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的詮釋理論，這一現(xiàn)象可被稱(chēng)之為“開(kāi)放性詮釋”。當(dāng)然，古代中國(guó)人并沒(méi)有對(duì)這一現(xiàn)象賦予現(xiàn)代的概念性范疇。本書(shū)將其核心定義為“詮釋的開(kāi)放性”，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的的思考，并試圖找出有助于建立跨文化的閱讀詮釋理論與詩(shī)學(xué)的概念性見(jiàn)解。 本書(shū)探討閱讀與創(chuàng)作的純理論問(wèn)題，涉及這些基本要素，如作者，讀者，文本，語(yǔ)境，意義，表意，再現(xiàn)，和詮釋等，并重新審視這些中心問(wèn)題﹕什么構(gòu)成了閱讀與詮釋的開(kāi)放性？開(kāi)放性在特定作品中是怎樣顯示的？自覺(jué)使用語(yǔ)言和書(shū)寫(xiě)技巧可以在什么程度上產(chǎn)生開(kāi)放性？開(kāi)放詩(shī)學(xué)對(duì)創(chuàng)造語(yǔ)言藝術(shù)具有什么意義？雖然本書(shū)的直接目標(biāo)是在研究的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)開(kāi)放元素和開(kāi)放的機(jī)制，建立中國(guó)傳統(tǒng)的詮釋學(xué)，但更大的目標(biāo)是要尋找理性構(gòu)思閱讀書(shū)寫(xiě)的新方法，建立可與西方現(xiàn)代理論對(duì)話(huà)的跨文化詮釋學(xué)與開(kāi)放詩(shī)學(xué)。

　　顧明棟，字澤木，號(hào)三無(wú)學(xué)人，芝加哥大學(xué)文學(xué)博士，深圳大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院特聘教授，美國(guó)達(dá)拉斯得州大學(xué)比較文學(xué)教授，美國(guó)《諾頓理論與批評(píng)選》特別顧問(wèn)。著有英文專(zhuān)著3部，英文編著3部。中文專(zhuān)著《漢學(xué)主義》（商務(wù)印書(shū)館，2015）、《原創(chuàng)的焦慮》（南京大學(xué)出版社，2009）等。