史記文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)之路（精）

緒論
第一章 《史記》對(duì)前代文學(xué)經(jīng)典的接受
一 對(duì)“六經(jīng)”傳統(tǒng)的接受
二 對(duì)諸子百家的接受
三 對(duì)于屈原及《楚辭》傳統(tǒng)的接受
第二章 漢魏六朝：《史記》文學(xué)經(jīng)典化的起步
一 《史記》誕生后的命運(yùn)及其在當(dāng)時(shí)的傳播
二 評(píng)論家對(duì)《史記》文學(xué)特征的初步認(rèn)識(shí)
三 文學(xué)發(fā)展與《史記》文學(xué)價(jià)值的初步認(rèn)可
第三章 唐代：《史記》文學(xué)經(jīng)典地位的奠定
一 《史記》史學(xué)地位的提高對(duì)文學(xué)經(jīng)典化的作用
二 《史記》注釋的突出成就
三 古文運(yùn)動(dòng)與《史記》文學(xué)地位的奠定
四 《史記》在詩(shī)歌、傳奇領(lǐng)域的傳播與接受
第四章 宋代：《史記》文學(xué)經(jīng)典地位的確立
一 《史記》文學(xué)經(jīng)典化的基礎(chǔ)條件
二 宋代的《史記》文學(xué)闡釋
三 《史記》《漢書(shū)》敘事寫(xiě)人比較分析
四 《史記》與宋代散文及其他
五 宋代在《史記》文學(xué)經(jīng)典化過(guò)程中的特殊意義
第五章 元代：《史記》文學(xué)經(jīng)典化的新變
一 元代文化與《史記》的傳播
二 元代的《史記》文學(xué)評(píng)論
三 《史記》與元代文學(xué)創(chuàng)作
第六章 明代：《史記》文學(xué)經(jīng)典地位的進(jìn)一步鞏固
一 評(píng)點(diǎn)是《史記》文學(xué)經(jīng)典化的特殊形態(tài)
二 明代《史記》文學(xué)評(píng)點(diǎn)的興盛及其原因
三 對(duì)《史記》藝術(shù)美的評(píng)點(diǎn)
四 《史記評(píng)林》及其他
五 《史記》文學(xué)評(píng)點(diǎn)與《史記》文學(xué)經(jīng)典化
六 文學(xué)創(chuàng)作與《史記》的文學(xué)經(jīng)典化
第七章 清代：《史記》文學(xué)經(jīng)典化的高峰期
一 《史記》文學(xué)評(píng)論的基本情況
二 清代《史記》文學(xué)闡釋的新進(jìn)展
三 對(duì)《史記》敘事寫(xiě)入藝術(shù)評(píng)論的深化
四 金圣嘆等人的重要貢獻(xiàn)
五 清代《史記》文學(xué)闡釋的文化背景及其特點(diǎn)
第八章 近現(xiàn)代：《史記》文學(xué)經(jīng)典地位的加強(qiáng)
一 《史記》的普及傳播為其文學(xué)經(jīng)典化奠定了閱讀基礎(chǔ)
二 《史記》的系統(tǒng)研究為其文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)提供了理論支撐
三 文學(xué)史著作和教材編寫(xiě)強(qiáng)化了《史記》文學(xué)經(jīng)典的地位
第九章 當(dāng)代：《史記》文學(xué)經(jīng)典化的新時(shí)代
一 《史記》文學(xué)經(jīng)典化的新起步
二 《史記》文學(xué)經(jīng)典化的新高潮
三 港、臺(tái)地區(qū)的《史記》文學(xué)研究
四 對(duì)當(dāng)代《史記》文學(xué)研究一些問(wèn)題的思考
第十章 海外《史記》文學(xué)研究對(duì)經(jīng)典建構(gòu)的作用
一 《史記》傳播空間的擴(kuò)展
二 建立在考證基礎(chǔ)上的《史記》文學(xué)闡釋
三 日本的《史記》文學(xué)闡釋與研究
余論
附錄一 意、法、神的融合
——湯諧《史記半解》評(píng)析
附錄二 由法見(jiàn)義、因義觀法
——王又樸《史記七篇讀法》析論
附錄三 實(shí)事求是 新穎深刻
——聶石樵先生《司馬遷論稿》的價(jià)值及意義
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記