禪源諸詮集都序校釋（中國佛教典籍選刊）

　　《禪源諸詮集都序》，四卷，原為宗密為其所編集的《禪藏諸詮集》（已逸）一書所作的序文，系宗密對禪宗諸家學說的總論，旨在闡述教禪一致的義理。內容先釋《禪源諸詮集》的名義。次說三乘學人欲求佛道，必須修禪。禪有外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、z上乘禪五種。其中z上乘禪是頓悟自心本來清凈、具無漏智性，此心即佛，依此而修，即達摩門下相傳的禪法。后述纂集此書的宗旨，認為佛說頓漸二教，禪開頓漸二門，二教二門各相符契，須要以教辨禪，以心解教；并以三教（息妄修心宗、泯絕無寄宗、直顯心性宗）三宗（密意依性說相教、密意破相顯性教、顯示真心即性教）配對，證明教禪一致。本書為佛教經(jīng)典之要籍。此次整理，以《續(xù)修四庫全書》影印之明萬歷丁未寂照庵刻本為底本，以大正藏本、金陵刻經(jīng)處本等為校本，進行全面的校勘和注釋。

　　宗密（780～841），唐代高僧，果州西充（今四川北部）人。因常住圭峰蘭若，世稱圭峰禪師。唐宣宗追謚定慧禪師。宗密是中國佛教史上一位有名的學者，在禪宗、華嚴宗歷史上產(chǎn)生重大影響。著有《華嚴原人論》《圓覺經(jīng)大疏》《禪源諸詮集都序》《中華傳心地禪門師資承襲圖》等著名典籍?！端胃呱畟鳌酚袀鳌ｉ愴w，1937年生，1955年考入北京大學哲學系，畢業(yè)后留校做本系中國哲學專業(yè)研究生，師從馮友蘭、張岱年、朱伯崑諸先生。1965年分配到南京大學工作，先后任哲學系教師、中國思想家研究中心副主任、學報編輯部主任、國學所所長。參與編寫任繼愈主編的《中國哲學史》和《中國哲學發(fā)展史》等著作，點校《困知記》，著有《禪源諸詮集都序注譯》等。