金石永壽印譜

　　“壽”是我們?nèi)祟惖哪隁q，人的生命符號。按照中國傳統(tǒng)的歷史習(xí)慣，不同的年齡階段有各種不同的稱謂：一般50－59歲稱為艾年（不能稱壽），60－69歲稱為耆壽，70－79歲稱為稀壽，80－89為歲稱為耋壽，90－99歲稱為耄壽，百歲以上稱為期頤。本書是陜西篆刻家龐任隆創(chuàng)意，并歷時三年全力完成的第三部主題性印譜，是一部集印、款、鈕、石和封泥為一體，具有科學(xué)性和一定學(xué)術(shù)價值的篆刻藝術(shù)專著。該書通過壽的稱謂、壽的禮儀、壽的頌詞、壽的寄語和壽的養(yǎng)生等五部分百枚組印，系統(tǒng)地揭示了“金石永壽”的豐富內(nèi)涵，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國壽文化的源遠流長，同時展示出印鈕文明和封泥文化的無限魅力。

　　龐任隆，字道暢，筆名任隆，號雙龍齋、含光閣、望湖樓、百壽堂主人。祖籍陜西藍田，生于西安臨潼。現(xiàn)為大秦封泥藝術(shù)研究院院長，中國書法家協(xié)會會員，陜西省書法家協(xié)會理事、篆刻委員會委員，陜西驪山印社名譽社長，西安中國書法藝術(shù)博物館研究館員。陜西省文史研究館研究員，陜西省新聞書畫家協(xié)會副主席，陜西省民間藝術(shù)促進會副會長。陜西驪山書畫藝術(shù)研究院名譽院長，陜西人民書畫院書法篆刻研究院院長，秦文化研究會秦封泥專業(yè)委員會主任。龐任隆幼承祖訓(xùn)，追摹傳統(tǒng)，篆刻得古璽、封泥神韻，力求創(chuàng)新。1989年10月＇在驪山著名風(fēng)景名勝區(qū)華清池舉辦“龐任隆驪山古跡勝景篆刻藝術(shù)展”。篆刻作品先后入選全國首屆篆刻藝術(shù)大展、第二屆國際肖形印大展、中日友好篆刻展、全國印社社長篆刻作品聯(lián)展。1997年7月，論文《試論中國篆刻的藝術(shù)語言》入選全國首屆“篆刻學(xué)”暨篆刻發(fā)展戰(zhàn)略研討會論文集。2000年3月，應(yīng)邀為秦始皇帝陵篆刻壽山石大印。2004年1月，組織創(chuàng)意實施“西安事變”浮雕大型藝術(shù)工程。2017年7月，應(yīng)邀為首屆世界西商大會嘉賓馬云、馬化騰、余秋雨等十一位名流篆刻藍田玉印。四十多年來，龐任隆致力于中國書法篆刻與文物考古理論，尤其對秦官印、秦印陶和秦封泥的研究與實踐，成果顯著。先后在《中國書法》《中國書畫報》《中國篆刻》《西泠藝叢》《書法》《文博》等專業(yè)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百余篇。曾主持創(chuàng)建西安中國書法藝術(shù)博物館大明宮新館和傅嘉儀藝術(shù)專題陳列館，創(chuàng)辦大秦封泥藝術(shù)研究院。編著有《驪山古跡勝景旅游》（篆刻集）、《中國臨潼石榴文化集萃》《長安書法篆刻研究》（文論集）、《華清池印譜》《中國書法簡史》等；主編《中國書法與篆刻》《秦封泥研究》《古代石刻藝術(shù)研究》等多部書籍。其中《長安書法篆刻研究》（下編）獲陜西省文聯(lián)第三屆陜西文藝評論獎。