中國哲學(xué)知識(shí)體系建設(shè)文選

第一編 加快構(gòu)建中國哲學(xué)“三大體系”建設(shè)
1.論加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、
話語體系中的六大關(guān)系
2.立足“一體兩翼”，不斷深化國外馬克思主義研究
——中國社會(huì)科學(xué)院博士生導(dǎo)師馮顏利
教授訪談
3.當(dāng)前時(shí)代，我們?cè)撊绾慰创袊軐W(xué)
4.中國知識(shí)體系問題的一個(gè)分析提綱
5.構(gòu)建中國特色馬克思主義哲學(xué)知識(shí)體系
——從馬克思主義哲學(xué)原理視角看
6.馬克思主義哲學(xué)史學(xué)科建設(shè)的歷史與
現(xiàn)狀
7.構(gòu)建新時(shí)代中國馬克思主義哲學(xué)知識(shí)體系的思考
——以馬克思主義哲學(xué)中國化學(xué)科為視角
8.從哲學(xué)史到哲學(xué)
——中國哲學(xué)知識(shí)體系的回顧、反思與重構(gòu)
9.哲學(xué)的問題與方法
10.從西方哲學(xué)史學(xué)科角度談中國哲學(xué)知識(shí)體系的建設(shè)
11.建立中國化的美學(xué)話語體系
12.新時(shí)代背景下的“東方哲學(xué)”研究范式反思
13.科技哲學(xué)學(xué)科建設(shè)中國知識(shí)體系的初步構(gòu)想
14.中國倫理學(xué)知識(shí)體系建設(shè)的成就與未來發(fā)展
15.邏輯的觀念、知識(shí)和技術(shù)
——從邏輯學(xué)科角度試談中國哲學(xué)知識(shí)體系建設(shè)
16.深刻認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)知識(shí)體系建設(shè)的意義，加強(qiáng)文化
中心的知識(shí)體系建設(shè)
17.論中國文化哲學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的基本路徑
第二編 新時(shí)代構(gòu)建中國特色哲學(xué)知識(shí)體系的探索
1.馬克思對(duì)“時(shí)代”的診治方案
2.馬克思視域中的哲學(xué)與時(shí)代
3.重新理解馬克思視域中的“時(shí)代精神”
4.“時(shí)代精神”概念與馬克思的歷史哲學(xué)
5.馬克思如何在社會(huì)主義理念中把握和超越時(shí)代
6.中西古今之爭(zhēng)的前提批判
7.中國哲學(xué)視域中人與世界關(guān)系的構(gòu)建
——基于“事”的考察
8.儒佛道三教關(guān)系視域下的東方哲學(xué)與宗教
9.新時(shí)代中國特色哲學(xué)理論體系的構(gòu)建
10.著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系
11.中國特色馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的問題與路徑
12.現(xiàn)代知識(shí)體系的流變與哲學(xué)學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建
13.走出思想創(chuàng)造的困局
——關(guān)于新時(shí)代中國哲學(xué)發(fā)展的再思考
14.打造當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的標(biāo)識(shí)性概念
——基于新中國70年學(xué)術(shù)史的考察
第三編 中國特色哲學(xué)知識(shí)體系的分學(xué)科建構(gòu)
馬克思主義哲學(xué)
1.自己講自己：漢語哲學(xué)的登場(chǎng)、進(jìn)路與前景
2.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的哲學(xué)思考
——基于馬克思主義“類”哲學(xué)視角
3.“時(shí)代精神”概念與馬克思的歷史哲學(xué)
4.重訪馬克思的東方社會(huì)理論
5.主要進(jìn)展、當(dāng)前偏頗與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
——新中國馬克思主義哲學(xué)反思
中國哲學(xué)
7.《明儒學(xué)案》中的“宗傳”與“道統(tǒng)”
——論《明儒學(xué)案》的著述性質(zhì)
8.賀麟與樸鐘鴻現(xiàn)代新儒學(xué)思想之比較
9.“對(duì)越上帝”與儒學(xué)的宗教維度
10.突破，抑或迷思
——儒學(xué)“內(nèi)在超越說”的跨文化考察與批判重構(gòu)
11.論作為中國哲學(xué)詮釋視域的中國政治哲學(xué)
12.“開新式返本”與“創(chuàng)造性會(huì)通”：中國哲學(xué)方法論
反思與范式轉(zhuǎn)換
西方哲學(xué)
13.物權(quán)的人格化還是人格權(quán)的物化
——黑格爾論人格、人格權(quán)和物權(quán)
14.從自發(fā)性到自由：康德基礎(chǔ)自我意識(shí)的自身性結(jié)構(gòu)
15.笛卡爾的兩條身心聯(lián)結(jié)原則
——論《靈魂的激情》之轉(zhuǎn)變
16.規(guī)范一描述問題與“自然主義的謬誤”之辯
17.哲學(xué)懷疑論的意義及其限度
——對(duì)當(dāng)代徹底懷疑論的哲學(xué)治療
18.人類自由作為自我建構(gòu)、自我實(shí)現(xiàn)的存在論結(jié)構(gòu)
——對(duì)康德自由概念的存在論解讀
倫理學(xué)
19.“做”倫理學(xué)：現(xiàn)代道德哲學(xué)的做法與代價(jià)
20.神經(jīng)學(xué)倫理學(xué)挑戰(zhàn)下的道德心理重建：一種亞里士多德
式路徑探索
21.論道德法則的現(xiàn)實(shí)性重構(gòu)：在規(guī)范與實(shí)踐之間
——對(duì)康德道德法則與善之間關(guān)系的批判性考察
22.美德倫理學(xué)對(duì)正確行為的說明
美學(xué)
23.當(dāng)代美學(xué)的社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)向