浮生六記 秋燈瑣記

　　《浮生六記》的取名，得自于李白的詩(shī)句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，寄寓了作者對(duì)人生的體悟和感慨。全書(shū)共六卷：第一卷《閨房記樂(lè)》記錄沈復(fù)與陳蕓情趣相投、恩愛(ài)意濃的夫妻生活；第二卷《閑情記趣》寫(xiě)作者縱情詩(shī)酒、浪跡湖山的閑情雅興；第三卷《浪游記快》記作者“游幕三十年”，遍歷大江南北的所見(jiàn)所聞；第四卷《坎坷記愁》記錄作者屢屢不見(jiàn)容于家庭，被迫流落在外坎坷度日的愁苦經(jīng)歷；第五卷《中山記歷》記錄出使琉球的奇聞?shì)W事；第六卷《養(yǎng)生記道》敘述作者的養(yǎng)生之道。按不同的專題較為完整地記錄了作者一生的經(jīng)歷，字里行間流露著作者注重自我意識(shí)、追求心靈自由的真性情真面目?！肚餆衄崙洝分v述作者與妻子秋芙詩(shī)書(shū)唱和、山水縱情的瑣事，全文以“秋芙來(lái)歸”開(kāi)篇，以“愿世世永為夫婦”“證明佛前”收尾，秋芙始終為主角?！肚餆衄崙洝返拿?，透露了作者的立意也概括了作品的特點(diǎn)。“秋”自然指秋芙；“燈”則暗含“青燈古佛”，不僅實(shí)寫(xiě)當(dāng)時(shí)作者的誓愿，也透露了所記內(nèi)容不關(guān)功名利祿、經(jīng)濟(jì)世用，而與遁世逍遙有關(guān)。全篇皆為夫妻、朋友間縱情詩(shī)酒、浪跡湖山的閑情逸致，專注于閨中生活的細(xì)節(jié)描繪、閑情雅趣的極度渲染，不僅與“文以載道”“微言大義”無(wú)關(guān)，即使是他們經(jīng)歷過(guò)的社會(huì)變故、政治動(dòng)亂也都一概略去，真可謂一個(gè)“瑣憶”完全徹底。《浮生六記》與《秋燈瑣憶》歷來(lái)被愛(ài)好者相提并論。清末民初，有人將冒襄的《梅影庵憶語(yǔ)》、沈復(fù)的《浮生六記》、陳裴之的《香畹樓憶語(yǔ)》、蔣垣的《秋燈瑣憶》，并稱“閑書(shū)四種”。20世紀(jì)30年代，林語(yǔ)堂先后將它們翻譯成英文，朱劍芒主編《美化文學(xué)名著叢刊》將二者并列一處，新時(shí)期以來(lái)，也有眾多的論家和出版物將二者合為一處。這種現(xiàn)象并非出于巧合，《浮生六記》與《秋燈瑣憶》的確是兩部可以并立媲美的佳作妙品。

　　馬一夫（馬澤），陜西綏德人，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，延安大學(xué)教授，陜西省教學(xué)名師，路遙研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《新時(shí)期文學(xué)覓蹤》《孫子兵法譯評(píng)》，主編《路遙研究資料匯編》《路遙紀(jì)念集》《路遙再解讀》。