神儒習(xí)合：近世日本儒者自我的確立

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	孫傳玲著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	語(yǔ)言文學(xué)跨學(xué)科研究叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520186254	出版時(shí)間：	2021-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	204	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　習(xí)合，是日本文化特有的概念，指本土宗教思想與外來(lái)宗教思想折中，再融合成一個(gè)思想系統(tǒng)的現(xiàn)象?？v觀日本歷史，日本的思想文化實(shí)際上是在日本固有神祇信仰（神道）與其他外來(lái)思想的不斷習(xí)合中形成的，日本人的復(fù)合型宗教行為就是習(xí)合的產(chǎn)物。相較于日本中世時(shí)期的“神佛習(xí)合”，“神儒習(xí)合”可謂日本近世思想史的一大特征。同時(shí)，習(xí)合的過(guò)程，也是日本儒者認(rèn)識(shí)“自我”與“他者”，建立自我主體意識(shí)的過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

　　孫傳玲，1985年生，南京信息工程大學(xué)文學(xué)院講師，日語(yǔ)系副主任，翻譯學(xué)研究中心副主任，日本研究中心主任。主要研究方向?yàn)槿諠h翻譯、日本文化研究、日本思想史研究。

圖書目錄

緒論
第一章林羅山的朱子學(xué)與神儒一致論
第一節(jié)林羅山的生平與思想歷程
第二節(jié)林羅山的朱子學(xué)
第三節(jié)神儒一致下的“理當(dāng)心地神道”
第二章山崎暗齋的神儒妙契論
第一節(jié)山崎暗齋的生平與思想歷程
第二節(jié)山崎暗齋的朱子學(xué)思想
第三節(jié)神儒共通的“中”道論
第四節(jié)山崎暗齋的神話解釋與朱子學(xué)
第三章貝原益軒的神儒并行不相悖論
第一節(jié)貝原益軒的生平與思想歷程
第二節(jié)貝原益軒對(duì)朱子學(xué)的懷疑與轉(zhuǎn)化
第三節(jié)貝原益軒的神儒并行不相悖論
第四章山鹿素行的日本中朝主義
第一節(jié)山鹿素行的生平與思想歷程
第二節(jié)山鹿素行對(duì)朱子學(xué)的批判及其“圣學(xué)”構(gòu)建
第三節(jié)山鹿素行的神道觀與日本中朝主義
結(jié)語(yǔ)
附錄
一儒學(xué)在明治日本的變遷及其與軍國(guó)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)系
二貝原益軒對(duì)朱子“格物窮理”思想的繼承與轉(zhuǎn)化
——兼論其本草學(xué)研究的哲學(xué)淵源
三山崎闇斎における「中」概念の神道的展開
四山崎闇斎の「神」概念——神は理か、気か
參考文獻(xiàn)