黃道周與朱子學(xué)

　　黃道周一般被認(rèn)為是理學(xué)家、朱子學(xué)者，但又是頗具創(chuàng)造性的經(jīng)學(xué)家，故《黃道周與朱子學(xué)》從朱子學(xué)的論域出發(fā)，采取經(jīng)學(xué)與理學(xué)交融互涉的視角，以翔實(shí)的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，附以必要的圖表，較為全面地論證了黃道周對朱子易學(xué)、禮學(xué)、理學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新，同時指出其于中國學(xué)術(shù)思想史上的貢獻(xiàn)。全書共分五個部分：第一章主于區(qū)域儒學(xué)，從朱子與高東溪學(xué)派之關(guān)系入手，探討朱子對漳州（閩南）儒學(xué)、書院乃至對黃道周生平思想之影響，進(jìn)而揭示地方儒學(xué)研究之價(jià)值；第二章主于易學(xué)，從“《孟子》是否知《易》”這個學(xué)術(shù)史問題出發(fā)，探討黃道周在朱子、邵雍易學(xué)影響下對理學(xué)、經(jīng)學(xué)之融通；第三章主于禮學(xué)，分析黃道周對朱子《家禮》之踐行及其禮學(xué)著作之特點(diǎn)，重點(diǎn)闡述《儒行集傳》的君臣倫理觀；第四章主于理學(xué)，闡述黃道周論“朱王異同”的學(xué)術(shù)價(jià)值，探討其以“致知”為工夫、以“至善”為本體、以“樂性”為旨?xì)w的心性思想及其實(shí)踐；第五章主于信仰，分析黃道周早年信仰的民間色彩與道教內(nèi)涵，探討其后所奉祀“五十六賢”及以朱子為首的“九先生”之經(jīng)世意義與重建道統(tǒng)之努力，及其自身信仰化之過程。五個部分各有側(cè)重又相互聯(lián)系，將學(xué)術(shù)發(fā)展史、理學(xué)范疇與文獻(xiàn)分析進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而努力使該書的觀點(diǎn)更具客觀性和說服力。

　　鄭晨寅，漳州城市職業(yè)學(xué)院教授，閩南師范大學(xué)閩南文化研究院客座教授，福建省社科研究基地閩南師范大學(xué)閩南文化研究中心兼職研究員。