丹尼特

　　內(nèi)容簡介：我們?nèi)祟愂怯幸庾R、有思維、自由和負責任的行動者。但是，科學表明，我們也是自然進化的產(chǎn)物，由簡單的生物化學成分構(gòu)成，組成了復(fù)雜的自我維持結(jié)構(gòu)。如何協(xié)調(diào)這兩個看似不相容的人類形象？塔德烏什·扎維德斯基對丹尼特的工作進行了概況，闡述了他如何將人性的三個主要組成部分，即思維、意識和意志的自由，與對人類的科學研究相調(diào)和。在闡述過程中，該書著重強調(diào)了達爾文主義思想在丹尼特的協(xié)調(diào)方案，以及他關(guān)于我們意識的“實在性”及其屬性的開創(chuàng)性觀點中的重要作用。

　　原作者簡介：塔德烏什·維斯勞·扎維德斯基（Tadeusz Wieslaw Zawidzki，1969— ），加拿大哲學家，教育家，美國哲學協(xié)會會員。目前任喬治·華盛頓大學哲學系副教授兼系主任，同時兼任喬治·華盛頓大學心腦研究所聯(lián)合主任，負責研究所的心腦研究輔修課程。扎維德斯基本科畢業(yè)于加拿大渥太華大學，在英國蘇塞克斯大學取得哲學碩士學位，而后在美國喬治·華盛頓大學圣路易斯分校獲得哲學博士學位，主要研究領(lǐng)域為心靈哲學、認知科學哲學、認知社會學等。2000—2006年，扎維德斯基在俄亥俄大學擔任哲學助理教授，2006年進入喬治·華盛頓大學，2009年獲得終身教職。迄今為止，已出版《丹尼特》（2007）和《心靈塑造》（2013）等著作，并參與了《牛津4E認知手冊》《社會心理學指南》等著作的編寫工作。 譯者簡介：宋尚瑋，哲學博士，山西大學哲學社會學學院副教授，長期從事心靈哲學和認知哲學研究，出版專著《丹尼特的自然主義認知哲學》和譯著《方法論哲學導(dǎo)論》。