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教會與社會:明末清初江南地區(qū)耶穌會傳教網(wǎng)絡(luò)
教會與社會:明末清初江南地區(qū)耶穌會傳教網(wǎng)絡(luò)
定 價:
¥299.00
作 者:
趙殿紅 著
出版社:
宗教文化出版社
叢編項:
標(biāo) 簽:
暫缺
購買這本書可以去
京東 (¥277.00)
ISBN:
9787518810345
出版時間:
2021-04-01
包裝:
平裝
開本:
16開
頁數(shù):
371
字?jǐn)?shù):
內(nèi)容簡介
本書通過梳理大量中外文史料和數(shù)據(jù),考證與敘事相結(jié)合,詳細(xì)講述了耶穌會傳教事業(yè)在江南地區(qū)的歷史發(fā)展、進(jìn)入江南地區(qū)的傳教士群體及其核心人物、江南地區(qū)的奉教士紳群體及其核心人物、華人傳道員的活動、圣會組織的創(chuàng)建與發(fā)展等層面,重現(xiàn)了明末清初江南地區(qū)的傳教網(wǎng)絡(luò),并對“何以是江南”等問題進(jìn)行細(xì)致的分析與評述,從而為我們呈現(xiàn)出了明末清初江南地區(qū)天主教傳教的生動歷史圖景。在這個圖景中,歐洲耶穌會士、中國奉教官紳、華人司鐸及傳道員是其中的主角,他們共同編織了細(xì)密的傳教之網(wǎng),把江南地區(qū)變成天主教傳播和中西文化交流的廣闊舞臺。
作者簡介
趙殿紅,歷史學(xué)博士,澳門科技大學(xué)社會和文化研究所副所長、中國歷史研究院澳門歷史研究中心研究員。2002年、2006年在暨南大學(xué)中國文化史籍研究所分別獲得歷史學(xué)碩士、博士學(xué)位。曾在南開大學(xué)、廣東省民族宗教研究院、廣東人民出版社從事研究、出版等工作。主要研究領(lǐng)域為中外關(guān)系史、天主教傳華史、澳門歷史與社會。在《世界宗教研究》《社會科學(xué)》《學(xué)術(shù)研究》《學(xué)習(xí)與探索》等刊物發(fā)表相關(guān)論文30余篇,出版譯著《清初耶穌會士魯日滿常熟賬本及靈修筆記研究》(大象出版社,2007年)、《少林寺:歷史、宗教與武術(shù)》(宗教文化出版社,2016年)、《普塔克澳門史與海洋史論集》(廣東人民出版社,2018年)等。參與《明清時期澳門問題檔案文獻(xiàn)匯編》《澳門憲報中文資料輯錄(1850-1911)》《澳門編年史》《澳門圍里研究》等史料整理與課題研究。
圖書目錄
序言一 湯開建
序言二 張西平
前言
第一章 明末耶穌會在江南地區(qū)的開教
一、南京:耶穌會江南傳教之濫觴
二、上海、杭州相繼成為傳教核心區(qū)域
三、江南十府開教及初期教務(wù)的發(fā)展
四、小結(jié)
第二章 清初江南地區(qū)天主教的傳播與發(fā)展
一、傳教中心區(qū)域:松江府、江寧府
二、傳教中心區(qū)域:杭州府、蘇州府
三、其他傳教區(qū)域:淮安、揚(yáng)州等府
四、小結(jié)
第三章 明末清初進(jìn)入江南地區(qū)的耶穌會士群體
一、江南開教到“南京教案”(1598-1616)
二、教案稍息到明朝覆滅(1617-1644)
三、清朝建立到“楊光先教案”(1644-1664)
四、“廣州扣押”到領(lǐng)票傳教(1665-1707)
第四章 明末清初江南地區(qū)耶穌會士核心人物
一、郭居靜:明末江南開教先驅(qū)
二、畢方濟(jì):江南教務(wù)復(fù)興功臣
三、衛(wèi)匡國:清初杭州傳教士漢學(xué)家
四、潘國光:上海傳教基石奠定者
五、魯日滿:蘇松平原上的“苦行僧”
六、殷鐸澤:杭州天主教“護(hù)法神”
第五章 明末清初江南地區(qū)奉教士紳群體
一、明末江南奉教士紳群體統(tǒng)計
二、清初江南奉教士紳群體統(tǒng)計
三、康熙四十一年致信教宗奉教文人名單
第六章 清初江南地區(qū)奉教核心人物
一、許甘第大:清初江南教會之母
二、朱宗元:《答客問》對教義的闡揚(yáng)
三、何世貞:以《崇正必辯》駁斥《不得已》
四、張星曜:以“天學(xué)”反思“儒學(xué)”
第七章 明末清初江南地區(qū)華人傳道員
一、相公、大相公與會長
二、傳道員的類型與職責(zé)
三、傳道員的培訓(xùn)
四、清初活躍于江南地區(qū)的傳道員
第八章 明末清初江南地區(qū)天主教圣會組織
一、耶穌會在中國境內(nèi)創(chuàng)建的圣會組織
二、明末清初江南地區(qū)圣會組織的發(fā)展
三、從《敬一堂志》看圣會組織的結(jié)構(gòu)與規(guī)章
四、江南地區(qū)圣會組織的慈善活動
結(jié)語 何以是江南:神父與士紳共同編織的傳教之網(wǎng)
一、明末清初相對寬松的政策環(huán)境
二、耶穌會“適應(yīng)策略”與士紳的認(rèn)同
三、“關(guān)系”視野下建立的傳教網(wǎng)絡(luò)
四、城市帶動鄉(xiāng)村的傳教布局
五、傳教士個人素養(yǎng)對民眾的精神感召
附錄:敬一堂
書目文獻(xiàn)舉要
一、古籍文獻(xiàn)
二、工具書
三、近人著作
四、研究論文
后記
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