風(fēng)詠集：王邦維教授古稀壽慶文集

前言 陳明（1）
拜賀王師七十華誕 楊富學(xué)（1）
“念”字小考——佛典漢譯中的詞義變遷 常蕾（1）
“法出波斯”——“三勒漿”源流考 陳明（12）
《泰帝利耶奧義書》“五藏說”義解 黨素萍（46）
“緣”：從印度到中國(guó)——一類文體的變遷 范晶晶（58）
身嚴(yán)逾五指  意語許期頤——藥師成就《如意寶論》所引《時(shí)輪略續(xù)》第五章第171至173偈前半頌的文獻(xiàn)學(xué)考察 羅鴻（75）
漢地“異域天學(xué)”源流：七曜日與天宮圖星占術(shù) 麥文彪（119）
Ye dharmā偈頌的淵源與流變——從舍利弗和目犍連的皈依談起 薩爾吉（137）
印度佛本生故事在回鶻中的傳譯與影響 楊富學(xué)（164）
一組夏拉達(dá)體梵文貝葉經(jīng)散葉的初步報(bào)告 葉少勇等（186）
印度學(xué)者師覺月的漢學(xué)研究 尹錫南（209）
楚王劉英與中國(guó)早期佛教 于懷瑾（224）
認(rèn)識(shí)與想象：中國(guó)古代地圖中的“女國(guó)” 樂恒（238）
唐代西明寺與仁王會(huì)——以敦煌寫本p.3808長(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文為線索 湛如（252）
《秦王破陣樂》是否傳入印度及其他——兼與寧梵夫教授商榷 張遠(yuǎn)（261）
《金光明經(jīng)•除病品》中的“應(yīng)時(shí)”觀 鄭國(guó)棟（281）
四部怛特羅考源 周廣榮（285）