蒙古佛教音樂通論

　　《蒙古佛教音樂通論》是國內(nèi)外全面系統(tǒng)而深入詮釋蒙古佛教音樂的學術(shù)著作。蒙古佛教音樂是藏傳佛教在蒙古文化區(qū)域長期交融整合的結(jié)果。13世紀初，藏傳佛教薩迦派傳入蒙古地區(qū)是多元性特征蒙古佛教及其音樂文化整合體形成的始端。16世紀末開始，憑借蒙古統(tǒng)治階級的鼎力扶植得到空前發(fā)展。兩種不同文化的接觸必然導致交流與融合，藏傳佛教在蒙古地區(qū)傳播中，通過吸納異源文化而逐步完成自身的變異過程。自從佛教第一次與蒙古文化接觸，就開始了漸進的蒙古地方化行程，如大藏經(jīng)《甘珠爾》《丹珠爾》等重要經(jīng)典被譯成蒙古文，蒙古語誦經(jīng)儀軌完善，蒙古博教祈愿文、敖包祭祀、騰格里祭祀等固有文化特質(zhì)大量地被利用等。與此同時，借助地緣之便，逐步蒙古化的藏傳佛教與漢族文化得到了交流并且吸收了對方的諸多特質(zhì)。由于不同文化特質(zhì)的逐步匯入，流傳于蒙古地區(qū)的藏傳佛教及其音樂文化失去了原有面貌，通過觀察分析其橫切面，可知每一文化層面中均包含有不同民族多種文化質(zhì)點。作為一個文化體的蒙古佛教音樂，其結(jié)構(gòu)由佛教音樂本體、佛教音樂組織、佛教音樂思想三層面組成。音樂本體是佛教音樂的基礎(chǔ)技術(shù)層，亦是本文重點闡述的內(nèi)容，分別詮釋蒙古佛教音樂的蒙古佛教誦經(jīng)音樂、蒙古佛教樂舞音樂、蒙古佛教樂舞劇音樂、蒙古佛教法器與樂器音樂等四大種類。拓寬研究范疇，本通論還探討了蒙古佛教音樂在民間的傳播現(xiàn)象，即佛教音樂的世俗化變異問題。宗教世俗化是二元雙向影響的文化交融現(xiàn)象，本書通過對古如哆、瑪尼音哆等具體音樂品種的分析，探索了蒙古佛教音樂世俗化的本質(zhì)特征和變化規(guī)則。

　　包·達爾汗（包愛軍），蒙古族，教授，博士生導師。內(nèi)蒙古通遼科左中旗人。享受國務院政府特殊津貼專家，全國“寶鋼優(yōu)秀教師獎”獲得者，“百千萬人才工程”***人選，教育部“新世紀優(yōu)秀人才計劃”和國家民委“中青年英才培養(yǎng)計劃”入選者?，F(xiàn)任中央民族大學音樂學院院長，大學學術(shù)委員會藝術(shù)與體育學部主任。兼任中國少數(shù)民族音樂學會副會長、秘書長，中央音樂學院研究員、教育部國（境）外學歷學位認證專家。學術(shù)領(lǐng)域：少數(shù)民族音樂研究、祭祀與宗教音樂研究、蒙藏佛教音樂研究、北方游牧與農(nóng)耕音樂文化的比較研究。出版9部著作30余篇論文、主編“新世紀民族音樂創(chuàng)新教育叢書”（已出版近40部）。代表作《蒙古佛教音樂文化的多元性》《蒙古音樂術(shù)語“urtu in daguu”辨釋》《蒙古長調(diào)》《中國少數(shù)民族樂器》。主持***省部級項目十余項，經(jīng)典項目有“蒙古文大藏經(jīng)‘丹珠爾’部誦經(jīng)儀軌音樂研究”“蒙藏佛教音樂文化關(guān)系研究”“雍和宮佛教音樂文化研究”等。專著《蒙古佛教音樂文化的多元性》榮獲2004年北京市第八屆社會科學優(yōu)秀成果二等獎，《烏蘭牧騎發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與新時代民族藝術(shù)傳承創(chuàng)新的對策建議》榮獲2019年國家民委社會科學研究成果三等獎，《青駒贊》2002年獲文化部、廣電部、國家民委第十一屆“孔雀杯”音樂創(chuàng)作獎。