莊子哲學(xué)：邏輯、概念及其思想體系比較研究

　　本書是系統(tǒng)研究莊子哲學(xué)的專著。書中重點討論了莊子哲學(xué)中抽象思辨的本體論部分，同時也比較了早期儒家思想和老子哲學(xué)，論述了莊子哲學(xué)對后世的影響和后世對莊子哲學(xué)的改造，并且與現(xiàn)代西方自然科學(xué)思想做了對比，由此對莊子的哲學(xué)體系進(jìn)行了深入的分析和論證。本書認(rèn)為，早期儒家思想是封閉的體系，是以社會人文為中心、以相對概念為根據(jù)的體系；莊子哲學(xué)是開放的體系，是以自然為中心、以絕對概念為根據(jù)的體系。道家與儒家呈天人互補(bǔ)的結(jié)構(gòu)，二者的類型、性質(zhì)極不相同，但又共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想的主流。其中莊子的本體論思想為歷代學(xué)者所忽視，但它仍然是存在的，莊子哲學(xué)代表著中國古代理論思維的極高成就。

　　張京華，1962年生。北京大學(xué)歷史學(xué)系本科畢業(yè)，曾被北京大學(xué)破格提為副教授，現(xiàn)為湖南科技學(xué)院二級教授、國學(xué)院院長。主要研究方向為諸子道家學(xué)派，已出版《莊子哲學(xué)辨析》《莊子注解》《莊子的生命智慧》《鬻子箋證》《晚周諸子學(xué)研究》，點?！肚f子雪》《莊子因》《莊子義海纂微》《列子鬳齋口義》《讀子卮言》《諸子通考》等。此外還研究中國古代史，并出版《古史辨派與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向》《日知錄校釋》《燕趙文化》《湘楚文明史研究》及點校《新元史》等。