中華法系研究（增訂本）

定　價(jià)：￥168.00

作　者：	郝鐵川著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	中華當(dāng)代學(xué)術(shù)著作輯要
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787100197748	出版時(shí)間：	2021-05-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	494	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中華法系及其現(xiàn)代化研究》全書(shū)分兩部分，一是中華法系的特點(diǎn)，二是中華法系的現(xiàn)代化。在中華法系的特點(diǎn)部分，下分三小部分，分別講述中華法系法制的法家化、法官的儒家化和民眾法意識(shí)的鬼神化。在中華法系的現(xiàn)代化部分，下分近代化與現(xiàn)代化，近代化部分分析清末至中華民國(guó)1949年這一歷史時(shí)期中華法系近代轉(zhuǎn)型的客觀歷史；現(xiàn)代化部分分析1949年中華人民共和國(guó)成立至今70年中國(guó)法治現(xiàn)代化之路，闡釋中國(guó)社會(huì)發(fā)展中不同政治時(shí)期法律發(fā)展的特征，其中特別側(cè)重了文化傳統(tǒng)與立法，改革開(kāi)放與現(xiàn)代化范式，進(jìn)而總結(jié)當(dāng)代法治發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律。全書(shū)19章，從時(shí)間上說(shuō)貫通古今，用豐富的史料展現(xiàn)了中華法系的獨(dú)特發(fā)展道路，從空間上說(shuō)兼容政治學(xué)說(shuō)，深刻解析了中國(guó)法治建設(shè)的客觀社會(huì)政治基礎(chǔ)、傳統(tǒng)文化積淀、歷史發(fā)展慣性，闡明中國(guó)法治道路是中國(guó)政治發(fā)展與客觀歷史的必然產(chǎn)物，是適合國(guó)情的，是最好的法治時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

　　郝鐵川，說(shuō)他是學(xué)者，耕耘中法史40年；說(shuō)他是官員，參加中國(guó)政治實(shí)踐，歷任華東政法學(xué)院副院長(zhǎng)，上海市委宣傳部副部長(zhǎng)，香港特別行政區(qū)政府官員，2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)行政部部長(zhǎng)，現(xiàn)任上海文史館館長(zhǎng)。所以，他是一位具有長(zhǎng)期政治實(shí)踐的學(xué)者。這樣的社會(huì)閱歷，使他對(duì)中國(guó)法律的認(rèn)識(shí)保持著與中國(guó)政治的思考同步、緊密聯(lián)系在一起，著述有獨(dú)到的見(jiàn)解。其中對(duì)中華法系特點(diǎn)的歸納，從法制的法家化、法官的儒家化和民眾法意識(shí)的鬼神化，他的“三化論”，至今受到學(xué)界稱道。這些觀點(diǎn)，對(duì)自漢唐以來(lái)中華法系呈現(xiàn)出儒家化的大家（瞿同祖先生）之說(shuō)、固有之說(shuō)大膽提出質(zhì)疑，將中華法系成熟形成時(shí)期提前到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦律，并進(jìn)而總結(jié)出了法家是中華法系的主要思想源泉。

圖書(shū)目錄

緒論
一、關(guān)于中華法系特點(diǎn)的研究
二、關(guān)于中華法系斷限的研究
三、本書(shū)的研究思路
（一）法系是什么
（二）中華法系的價(jià)值觀念是什么
（三）中華法系在近代以來(lái)的命運(yùn)如何
（四）近代法學(xué)留學(xué)生是對(duì)中華法系進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的主要群體
（五）中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)法治現(xiàn)代化的范式轉(zhuǎn)型
（六）中華人民共和國(guó)成立之后法治現(xiàn)代化逐漸擺脫“蘇化”和“西化”兩種道路
上篇中華法系的特點(diǎn)
一、法制的法典化
第一章從先秦多元法制到秦漢一元法制的形成
第一節(jié) 夏商周多元法制的主要表現(xiàn)及成因
一、夏朝、商朝、周朝三朝的法制是不同而多元的
二、夏商周三朝的中央立法權(quán)和司法權(quán)是多元的
三、周朝的諸侯國(guó)內(nèi)部的法制是多元的
四、夏商周多元法制并存的原因
第二節(jié) 春秋時(shí)期“鑄刑書(shū)”、“鑄刑鼎”：法制多元到一元的轉(zhuǎn)折
一、質(zhì)疑“鑄刑書(shū)”、“鑄刑鼎”性質(zhì)現(xiàn)有諸說(shuō)
二、“鑄刑書(shū)”、“鑄刑鼎”標(biāo)志立法權(quán)和司法權(quán)從多元向一元轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 秦朝一元法制的形成與發(fā)展
一、中央集權(quán)制起源于春秋晉國(guó)滅公族，實(shí)行軍功爵制
二、秦朝確立郡縣官僚制為基礎(chǔ)的一元法制
第二章中國(guó)古代法典的法家化
……
下篇中華法系的近代化