善的歷程：儒家價值體系研究

定　價：￥118.00

作　者：	楊國榮著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787208169722	出版時間：	2021-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	244	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《善的歷程》是一本哲學史著作。與前此的文化史和思想史研究相近，《善的歷程：儒家價值體系研究》所作的，首先是一種歷史的詮釋。當然，詮釋不同于歷史的簡單再現(xiàn)，它總是以詮釋者的理論視域為背景，并同時展開為一個邏輯重建的過程。事實上，歷史的詮釋與邏輯的重建往往很難分離，二者從一個側(cè)面展示了歷史與邏輯的統(tǒng)一。也正是以此為基本原則，本書對儒家價值體系的考察，并不僅僅限于文化史現(xiàn)象的描述，而是更多地側(cè)重于其歷史內(nèi)涵與邏輯意蘊的雙重展示，后者同時又旨在為文化哲學的當代建構(gòu)提供某種歷史的前提。本次將增錄作者近兩年的**研究論文，進一步完善本書的思想框架和現(xiàn)實價值。

作者簡介

　　楊國榮，1957年10月生，浙江諸暨人。教育部長江學者、華東師范大學紫江特聘教授、華東師范大學思勉人文高等研究院院長、中國現(xiàn)代思想文化研究所所長、國務院學位委員會哲學學科評議組成員，兼任國際哲學學院（IIP）院士、國際形而上學學會主席、國際中國哲學學會（ISCP）會長、中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長、國際儒聯(lián)理事、上海中西哲學與文化比較研究會會長、美國比較哲學雜志Dao： A Journal of Comparative Philosophy編委等。研究領(lǐng)域包括中國哲學、中西比較哲學、倫理學、形而上學等。多種論著被譯為英、韓、德等文在國外出版和發(fā)表。

圖書目錄

導論//001章儒家價值體系的奠基
一天人之辯與仁道原則//013
二為仁由己和天命的預設(shè)//020
三修己以安人：自我實現(xiàn)及其邏輯歸宿//026
四義以為上與孔顏之樂//032
五“大德不逾閑”的歷史含義//039
六作為價值目標的理想人格//044
七超越有限：存在的意義及其他//057第二章從孔子到孟子
一仁道原則的展開//065
二力與命的內(nèi)在緊張//070
三獨善其身和兼善天下//075
四恒心的根據(jù)與惟義所在//081
五從執(zhí)中而權(quán)到君子反經(jīng)//086
六內(nèi)圣的走向//091第三章演進中的折變
一天人之際：從相分到互動//105
二制天命而用之：自由理想的擴展//112
三各得其宜與群居和一//117
四義的外部確證及其工具化//122
五從以權(quán)應變到以道壹人//128
六全而粹與化性起偽//133第四章價值本體的建構(gòu)及其內(nèi)化
一《易傳》：價值本體的建構(gòu)//149
二價值本體的雙重內(nèi)化//160
三止于至善與修身為本//169第五章正統(tǒng)的形成
一形上之天與人文取向//177
二德威交融：仁道原則的轉(zhuǎn)換//185
三天下無二道//192
四古今之辯//198
五義與我的合一：個體的普遍化//205
六道義與功利的二難//210
七從仁且智到性三品：人格理想的展開//216第六章援道入儒的價值觀意蘊
一名教與自然：天人之辯的歷史延續(xù)//225
二自性的確認與玄同彼我//246
三逍遙的理想與天命的抑制//260第七章衍化與整合
一仁道原則的重建//278
二天理主宰下的自我權(quán)能//288
三群己之辯的二重變奏//301
四從義利之辯到理欲之辯//314
五天理的權(quán)威化與良知準則論//325
六醇儒境界//336第八章明清之際：歷史的反省與自我轉(zhuǎn)換
一經(jīng)緯天地：逸出內(nèi)圣之境//356
二經(jīng)學的實證化與理性的工具意義//364
三化“天之天”為“人之天”//374
四造命與循理//378
五理欲統(tǒng)一及其內(nèi)在意蘊//384
六我的自立與群體認同//392第九章儒家價值體系在近代的歷史命運
一權(quán)威的失落：傳統(tǒng)與近代化的緊張//403
二返本開新：新儒家的選擇及其雙重意向//413第十章走向現(xiàn)代
一現(xiàn)代化的歷史需要與儒家價值觀//425
二儒家價值體系與合理性的重建//432

附錄一何為儒學？//446
附錄二儒學的本然形態(tài)、歷史分化與未來走向//463

后記//479
新版后記//481