荀子心論研究

序
緒論 心之目的：道德的世界
第一節(jié) “各得其宜”的社會(huì)
一 “或治或亂”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)
二 “各得其宜”的理想社會(huì)
第二節(jié) “化性起偽”的個(gè)人
一 “偏險(xiǎn)”“悖亂”的自然人
二 以道治欲的道德人
第一章 心之溯源：荀子心論的理論淵源
第一節(jié) 荀子之前的儒家對(duì)“心”的認(rèn)識(shí)
一 《論語(yǔ)》論心
二 《郭店楚簡(jiǎn)》論心
第二節(jié) 《莊子》對(duì)“心”的認(rèn)識(shí)
一 兩種心靈
二 辯無勝：對(duì)他“我”的否定
三 莊周夢(mèng)蝶：對(duì)自“我”的否定
第三節(jié) 《管子》對(duì)“心”的認(rèn)識(shí)
一 心之內(nèi)涵
二 全心之實(shí)現(xiàn)
第二章 心之結(jié)構(gòu)：由人心至道心
第一節(jié) 惟危之人心
一 情性
二 情性之心
第二節(jié) 認(rèn)知與計(jì)慮之心：人心向道心的過渡
一 體認(rèn)與認(rèn)知
二 認(rèn)知心和計(jì)慮心
第三節(jié) 惟微之道心
一 主宰之心的含義
二 去生就死的困境
三 神明之德
第三章 心之功用：禮儀之統(tǒng)的建構(gòu)
第一節(jié) “非十二子”與“解蔽”
一 對(duì)思孟儒家的批判
二 對(duì)墨子的批判
三 對(duì)名家的拒斥
第二節(jié) 正名
一 孔子之正名
二 荀子論名的形成
三 辨三惑：正名之最后完成
第三節(jié) 知“道”
一 “列星隨旋，日月遞炤”——自然之道
二 “萬(wàn)物為道一偏”——本體之道
三 “道者，人之所道”——實(shí)踐之道
第四章 心之修養(yǎng)：工夫論的考察
第一節(jié) 樂善民心：樂對(duì)心之修養(yǎng)的意義
一 音樂之產(chǎn)生
二 音樂之本質(zhì)
三 禮樂關(guān)系
四 簡(jiǎn)要結(jié)論
第二節(jié) 虛壹而靜與大清明之心
一 心之虛：不以所已臧害所將受
二 心之壹：不以夫一害此一
三 心之靜：不以夢(mèng)劇亂知
第三節(jié) 養(yǎng)心莫善于誠(chéng)
一 作為工夫的誠(chéng)
二 誠(chéng)的雙重意涵
三 誠(chéng)的終極目的
第五章 荀子心論的現(xiàn)代價(jià)值
第一節(jié) 對(duì)正義的尋求
一 中、西方正義思想源流略考
二 荀子正義思想
第二節(jié) “偽”善及其樸素契約論思想
一 偽的雙重含義
二 天賦善論
三 荀子的反駁
四 荀子的路徑——偽善
第三節(jié) 荀子欲望觀的權(quán)利意蘊(yùn)
一 荀子的欲望觀
二 儒家思想與權(quán)利的不相容與相容
三 基于荀子欲望觀的相容解釋
第六章 荀子心論的歷史影響
第一節(jié) 對(duì)朱熹論心的影響
第二節(jié) 對(duì)戴震釋心的影響
參考文獻(xiàn)
后記