變革之為責任-恩格斯的生命哲學：以《英國工人階級狀況》為中心的探究

　　生命至上、勞動人民的價值創(chuàng)造至上、人民群眾的生活福祉至上，是馬克思恩格斯創(chuàng)立“未來社會”科學學說的立論之基，是共產(chǎn)主義革命所要實現(xiàn)的美好生活圖景。恩格斯發(fā)表并出版于1845年的《英國工人階級狀況》一書正是體現(xiàn)了這一理論意旨的“初心之作”，馬克思多次表示，恩格斯正是通過其對于工人階級生命發(fā)展困境的深刻研究而“從另一條道路達到了與我相同的結(jié)論”。在馬克思創(chuàng)作《資本論》及其手稿的過程中，也將《英國工人階級狀況》中鮮活而細致地生命經(jīng)驗分析當做重要的經(jīng)驗材料加以引用，更有學者認為，馬克思所不斷趨近的“經(jīng)驗轉(zhuǎn)向”，正是由于與這本浸透著生命關(guān)切的哲思之作的偉大“相遇”有關(guān)。 本研究以《英國工人階級狀況》為核心文本，析解恩格斯以生命哲學的整體視角探究“理性的生命”，他所認定的“唯一真正可以被稱為是人”的那個群體——“無產(chǎn)階級”的生命存在。全書以“激進啟蒙”“生命直觀”“規(guī)訓權(quán)力”“革命立場”四章分別展開論述，詮釋與對比并進，將思想史的視域融合與革命論的現(xiàn)實關(guān)照相結(jié)合，既將恩格斯放入與黑格爾、謝林、休謨、斯密、洛克、盧梭等思想史大端的境遇性對話之中，又把列斐伏爾、馬爾庫塞、?？隆⑺沟俑窭盏热粘Ｉ钆?、權(quán)力批判、技術(shù)批判的當代視角與恩格斯的無產(chǎn)者生命反抗論述相結(jié)合，由此而呈現(xiàn)“批判的生命哲學”的譜系性發(fā)展。 在通過諸種思潮與對話來開啟歷史文本的解釋空間的思路下，本研究同時結(jié)合恩格斯與馬克思各個時期重要的理論著作、政論文章與往來書信，在一個豐厚的文本群落中深刻理解馬克思主義經(jīng)典作家的生命視角與人格感召，探究作為“青年變革者”的恩格斯的人生命題，以重現(xiàn)共產(chǎn)主義革命理想的“如初之光”。

　　劉道一，理論經(jīng)濟學博士?，F(xiàn)供職于中國社會科學院馬克思主義研究院馬克思主義基本原理研究部馬克思主義發(fā)展史研究室。全國馬克思主義經(jīng)濟學青年論壇副秘書長，首都經(jīng)濟學家論壇理事。主要研究領(lǐng)域為：馬克思主義發(fā)展史、經(jīng)濟思想史、經(jīng)濟哲學、政治哲學、馬克思恩格斯經(jīng)典文本研究。參與中國社會科學院十四五規(guī)劃重點項目“馬克思主義發(fā)展史研究”等研究課題。出版有《經(jīng)濟哲學論稿：西方自由主義貨幣哲學歷史語境的批判性考察》等專著多部。