身體視域中技術與藝術的交互問題研究：智能時代的馬克思主義研究

定　價：￥78.00

作　者：	周麗昀著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208173699	出版時間：	2021-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	148	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　技術和藝術的關系可以從理論內(nèi)涵、歷史流變和實踐探索等方面得到探析。在傳統(tǒng)的理解中，技術多被看做改造世界的手段和工具，藝術則被看做對現(xiàn)實世界的再現(xiàn)與表征。技術遵循理性的、控制的邏輯，藝術遵循感性的、多元的邏輯。數(shù)字藝術是對傳統(tǒng)藝術的延伸，它整合了技術因素，并且反映了文化的物質(zhì)性特征。尤其是新媒介在塑造社會、生活與文化的同時，還豐富了當代社會中審美活動的內(nèi)容和形式，塑造了一種全新的感知方式和審美體驗方式，從而為當代美學的發(fā)展提出了前所未有的挑戰(zhàn)，同時也為重新審視審美經(jīng)驗提供了有益的視角。如今，身體與身體體驗已經(jīng)成為理解技術和藝術問題不可或缺的基礎?，F(xiàn)象學意義上的身體意味著行動、體驗和差異。身體視角的引入有助于理解技術與藝術的同源性、交互性與一體化趨勢，開啟在協(xié)作行動中理解人與技術和藝術關系的新途徑，并對全球化時代技術和藝術的發(fā)展方向做出有價值的回應。以身體為視閾，探討數(shù)字時代技術與藝術交互過程中的虛擬與實在、人與機器、身體與心靈、理解與行動的關系等，可以更好地理解技術與藝術“交互性”的哲學根基，推動技術和藝術的當代發(fā)展。

作者簡介

　　周麗昀（1972. 06—），女，山東淄博人，復旦大學哲學博士，現(xiàn)任上海大學社科學部（籌）教授、博士生導師，上海大學發(fā)展規(guī)劃處副處長，校學術委員會秘書處副秘書長。2004年畢業(yè)于復旦大學科技哲學專業(yè)，獲哲學博士學位。2008年11至2009年10月在美國布朗大學做訪問學者。2017年入選上海市馬克思主義理論教學研究中青年拔尖人才，2019年獲首屆全國高校思政課教學展示活動“中國馬克思主義與當代”課教學展示一等獎。

圖書目錄

總序/ 1

緒論技術、藝術與身體的三重奏/ 1
一、問題發(fā)端：數(shù)字技術和數(shù)字藝術界限模糊/ 2
二、視角轉(zhuǎn)換：從對象到體驗，超越界限/ 5
三、本質(zhì)復歸：人的全面而自由的發(fā)展/ 7
四、本書的研究思路和主要內(nèi)容/ 9

第一章技術與藝術的理論內(nèi)涵與歷史流變/ 17
第一節(jié)技術的內(nèi)涵與本質(zhì)/ 17
一、技術是人的器官的延伸/ 18
二、技術作為人與世界的中介/ 20
第二節(jié)藝術的內(nèi)涵與本質(zhì)/ 23
一、藝術本質(zhì)的傳統(tǒng)追問/ 24
二、藝術本質(zhì)的現(xiàn)象學解讀/ 33
三、藝術終結(jié)論及其反思/ 44
第三節(jié)技術與藝術同源一體/ 50
一、古代技術和藝術緊密結(jié)合/ 51
二、近現(xiàn)代技術和藝術逐漸分流/ 56
三、當代技術和藝術多元融合/ 60

第二章技術的藝術化與藝術的技術化/ 68
第一節(jié)技術對藝術的支撐與入侵/ 68
一、技術為藝術提供物質(zhì)基礎/ 69
二、技術促進藝術風格的變化/ 72
三、技術加快藝術傳播/ 75
四、技術可能損害藝術的獨特性/ 77
第二節(jié)藝術對技術的促進與批判/ 79
一、藝術促進新技術的發(fā)展/ 79
二、藝術對技術現(xiàn)實具有批判性/ 80
三、藝術可以部分消解技術異化/ 83
第三節(jié)設計中的技藝結(jié)合及其審美維度/ 88
一、設計是技術和藝術的結(jié)合/ 88
二、理解設計的多重路徑/ 90
三、設計的審美維度/ 95
第四節(jié)數(shù)字時代技術與藝術一體化的表現(xiàn)與特征/ 106
一、技術專家和藝術家的跨界合作更加緊密/ 108
二、技術和藝術之間的界限趨于模糊/ 111

第三章身體：技術與藝術一體化的始基/ 119
第一節(jié)身體轉(zhuǎn)向與身體美學/ 119
一、身體轉(zhuǎn)向：從二元論到非二元論/ 120
二、舒斯特曼的身體美學：感性與身體訓練/ 133
三、馬克思的實踐美學：感官的歷史維度/ 136
第二節(jié)身體是技術的創(chuàng)新來源/ 141
一、身體是技術的來源和動力/ 141
二、技術化的身體與身體化的技術/ 143
三、身體與技術關系帶來的思維轉(zhuǎn)換/ 146
第三節(jié)身體是藝術創(chuàng)造的始基/ 150
一、身體藝術的價值與形態(tài)/ 151
二、身體是藝術的媒介和表達/ 156
第四節(jié)通過身體重新思考設計/ 159
一、身體體驗是設計的來源/ 159
二、身體為設計提供了日常審美的模型/ 162

第四章審美體驗與身體體驗的哲學闡釋/ 164
第一節(jié)實用主義與審美體驗的建構/ 165
一、杜威的“審美即體驗”/ 166
二、杜威審美體驗的理論特征/ 167
第二節(jié)分析美學與審美體驗的消解/ 168
一、分析美學對本質(zhì)主義美學觀的批判/ 168
二、分析美學對審美體驗的消解/ 171
第三節(jié)現(xiàn)象學與審美體驗的豐富/ 174
一、知覺活動與審美體驗的發(fā)生/ 176
二、技術意向性與審美體驗的擴展/ 180
三、現(xiàn)象學視野中的身體體驗：圖像、想象與記憶/ 189

第五章新媒介技術對藝術的改變與重塑/ 199
第一節(jié)新媒介技術與審美活動的展開/ 200
一、新媒介技術與審美感知的延展性/ 202
二、新媒介技術與審美對象的多樣性/ 204
三、新媒介技術與環(huán)境因素的復雜性/ 208
第二節(jié)虛擬現(xiàn)實技術與審美體驗重構/ 210
一、虛擬現(xiàn)實技術創(chuàng)造了“沉浸體驗”/ 211
二、虛擬現(xiàn)實技術建構了新時空/ 215
三、虛擬現(xiàn)實技術重塑人與世界的關系/ 218
第三節(jié)虛擬現(xiàn)實的涉身性/ 221
一、伊德的“三個身體”與技術的涉身/離身/ 222
二、身體始終是虛擬體驗的基礎/ 226

第六章技術與藝術的共謀關系及其超越/ 230
第一節(jié)消費邏輯與文化生產(chǎn)/ 230
一、消費邏輯與作為符號的身體/ 231
二、商品拜物教與象征交換/ 234
三、文化生產(chǎn)與藝術品的消失/ 238
第二節(jié)技藝的合謀與審美的幻滅/ 242
一、技術復制與藝術的失效/ 243
二、技藝的合謀與審美泛化/ 246
第三節(jié)審美化的身體及其超越/ 249
一、審美化的身體與審美感性/ 249
二、技術的解蔽與藝術的超越之維/ 253

參考文獻/ 259
后記/ 276