《范揚書畫作品集：山水卷》：范揚先生在當代中國畫壇負有盛名，從1984年創(chuàng)作的大幅作品《支前》獲第六屆全國美展銅獎開始，他在藝術上激情涌蕩，以開闊的思想觀念不斷探索，幾十年來，筆耕不輟。他的畫路寬廣，山水、花鳥、人物皆長，寫意、工筆、書法跨界貫通，喜歡在表現(xiàn)題材和形式語言上多做嘗試，從挑戰(zhàn)自我出發(fā)，達到得心應手的境界，大幅創(chuàng)作與精致小品均追求意境之美和筆墨品質，以優(yōu)秀的作品和鮮明的個性成為當代中國畫藝術開拓創(chuàng)新的重要代表之一。在人物和花鳥上，范揚也同樣信手拈來，皆成文章。他的花鳥畫章法別致，意態(tài)不凡，在筆線、墨色與色彩上放松自如，花鳥形象與形式語言都散發(fā)出活潑生機。在人物畫上，他既有用濃墨大筆表現(xiàn)的鄉(xiāng)土風情，筆墨粗獷有力，顯示出繼承傳統(tǒng)文人畫的大寫意風神，也有以墨彩并茂的形式畫出的高士與羅漢，可見他在文人畫系統(tǒng)之外還取用傳統(tǒng)壁畫、木版年畫等民間美術資源，別開一方情趣。在“物以神聚——范揚畫展”中展覽的“世事繪”系列里，他將游歷觀感與時事新聞結合起來，畫出了當代世界和生活現(xiàn)實中的事件和人物，刻畫出詼諧風趣、讓人忍俊不禁的場景和形象，也實驗性地延展了中國畫的表現(xiàn)題材。作品形態(tài)多樣與精神內在統(tǒng)一是范揚藝術的鮮明特征。萬物華發(fā)，競相自由，世相多姿，紛呈生機。在范揚筆下，物以神聚，生活與生命的光彩盡顯其神?！斗稉P書畫作品集：書法卷》：人們常說“以書入畫”，我來說說“以畫入書”。書法的用筆、用線、用墨、間架結構、章法布白是有很多講究的，對于畫畫來說，確是拿來有用的。也有人先寫字，后畫畫，書法之用筆入了畫法，由書家兼任畫家。如吳昌碩先寫字，后畫畫，成為一位大畫家。今天，有許多畫家也會寫字，有人說這是“畫家字”，語氣中頗有譏諷意味，大約是以為不正宗、不入流、野狐禪之類吧。本來，“畫家字”是指畫家寫書法，倒也是實指，原無厚薄褒貶之意，而近日卻被人認為是貶義詞。這我就有點不服氣，倒是要來商量討論一番了。畫家造型能力又強過一般書家。山川人物，花鳥魚蟲，萬類萬象皆入于我筆下。就書法這點間架結體，點畫布白，自是得心應手，隨機生發(fā)的。畫家們又總是要別出心裁的，這字體自然就與眾不同了。這一點古人的許多例子就是明證。至少，我們可以從畫家寫字的新鮮勁兒，從他們的探索和實踐中得到一點啟發(fā)。《范揚書畫作品集：花鳥卷》：范揚先生是當代畫壇負有盛譽的名家，無論是繪畫風格的獨特性，還是創(chuàng)作題材的廣泛程度，以及畫家自身的性情都呈現(xiàn)出獨樹一幟的氣質與格調。豐富的人生閱歷也決定了范揚藝術生涯的廣度和深度。他曾在南京師范大學美術學院任教、任職，教學相長的經歷為他的藝術創(chuàng)作提供了一套系統(tǒng)而嚴謹?shù)睦碚撝?。后來輾轉到北京中國國家畫院工作，這使他的技藝水平再次得到升華。在“皖南寫生”系列現(xiàn)代人物繪畫中，范揚精準抓取了主體人物的精神性格和瞬間情態(tài)，并以點評、即興的藝術表達方式，把生活在皖南地區(qū)的鄉(xiāng)土眾生的形象特征刻畫得生動鮮活。另外，近些年我在對主題性美術創(chuàng)作的觀察與研究中注意到，范揚密切地關注著時代、社會、國家、民族的命運，自身具有一種強烈的民族使命感和堅定的文化自信心。如在“世事繪”系列作品中，他描繪了一系列具有當代社會影響力、對民族和國家做出重大貢獻的人物形象，從而反映出一位己然取得輝煌成就的畫家，依然保有對當下時代的求知欲和表達欲。與此同時，他又能做到放眼世界，遠赴域外寫生創(chuàng)作，力求不斷突破固有的藝術風格。范揚身上的諸多優(yōu)秀品質，都是非常值得當下中青年畫家以及學子學習的。范揚先生是當代畫壇中少見的能將個人性情滲透到各類繪畫風格之中的畫家，也是一位既能博采眾長又能中和求變的藝術家，在他的品性和創(chuàng)作中集結并統(tǒng)合了傳統(tǒng)經典與當代潮流，在幽默放達、率意豪邁的性情中彰顯了難能可貴的大家風范。
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