西美爾的宗教理論研究

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	邵鐵峰著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520182911	出版時(shí)間：	2021-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	小16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	212	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是對(duì)西美爾的宗教理論的研究。第一部分圍繞西美爾的宗教社會(huì)學(xué)展開(kāi)，重點(diǎn)介紹了其形式社會(huì)學(xué)及相對(duì)主義方法論，并從信仰與統(tǒng)一化功能這兩個(gè)方面比較了西美爾對(duì)貨幣與宗教的形式相似性的討論。第二部分重點(diǎn)討論了西美爾的文化觀念，并將他所理解的現(xiàn)代文化區(qū)分為兩個(gè)層次，即文化的危機(jī)與文化的沖突。在從文化的危機(jī)到文化的沖突的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，西美爾的論述重心亦相應(yīng)地從客觀宗教轉(zhuǎn)向了一種私人宗教。第三部分集中闡述了個(gè)體宗教，考察了西美爾對(duì)主體、死亡、人格性、回憶等問(wèn)題的思考，指出其宗教哲學(xué)最終成為一種“宗教無(wú)神論”。

作者簡(jiǎn)介

　　邵鐵峰，1981年生。哲學(xué)博士，深圳大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授。研究領(lǐng)域包括基督教哲學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、古典社會(huì)理論、中西文化比較等，在《世界宗教研究》《學(xué)海》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《道風(fēng)》《哲學(xué)與文化》《漢語(yǔ)基督教學(xué)術(shù)論評(píng)》《宗教社會(huì)學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文20余篇，主持國(guó)家社科基金與廣東省教育廳項(xiàng)目各一項(xiàng)，深圳市橫向項(xiàng)目?jī)身?xiàng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論1
第一部分西美爾的宗教社會(huì)學(xué)
第一章西美爾的社會(huì)學(xué)與方法論16
一西美爾的社會(huì)學(xué) 16
二形式相似性：西美爾與韋伯的宗教社會(huì)學(xué)的一個(gè)比較 21
三相對(duì)主義 26
第二章宗教信仰31
一宗教信仰 31
二對(duì)貨幣的宗教信仰 37
三宗教信仰、理論信仰還是系統(tǒng)信任？ 42
四彌散型的宗教信仰 49
第三章宗教的統(tǒng)一化功能與個(gè)體54
一個(gè)體人格的興起 54
二貨幣與個(gè)體的自由 60
三宗教的統(tǒng)一化功能：上帝與個(gè)體 67
第四章社會(huì)理論與神學(xué)的對(duì)話74
一引論 74
二西美爾對(duì)神學(xué)主題的社會(huì)學(xué)表達(dá)：社會(huì)的統(tǒng)一 77
三西美爾的宗教社會(huì)學(xué)的神學(xué)意涵：個(gè)體的統(tǒng)一 83
第二部分現(xiàn)代文化中的宗教：從文化的危機(jī)到文化的沖突
第五章文化的危機(jī)及其在宗教領(lǐng)域中的表現(xiàn)95
一手段取代目的：終極目標(biāo)的缺失 95
二客觀文化的優(yōu)勢(shì)：宗教性與客觀宗教 100
第六章現(xiàn)代文化的沖突及其在宗教領(lǐng)域中的表現(xiàn)107
一現(xiàn)代文化的沖突：生命與形式 107
二從客觀宗教到私人宗教 110
三客觀宗教與個(gè)體化的宗教模式 116
四宗教個(gè)體化的制度與文化背景 121
第三部分西美爾的宗教哲學(xué)
第七章宗教性的分化135
一上帝的退場(chǎng)與主體的興起 135
二精神與靈魂 139
三內(nèi)在宗教性的分化 143
第八章死亡在我，拯救也在我149
一人-神對(duì)立與去對(duì)象化 149
二死亡在“我” 153
三拯救也在“我” 158
第九章“我是我所是”的宗教人162
一作為比較的“怨恨”意識(shí) 162
二“我是我所是”的宗教人 167
三宗教人是否可能：人格性與回憶 172
結(jié)語(yǔ)179
參考文獻(xiàn)185
索引199