知識(shí)考古學(xué)（四版）

　　不要問(wèn)我是誰(shuí)，也別要求我一成不變：這是一種身份的倫理；它決定著我們的身份證件。但愿它讓我們?cè)趯?xiě)作時(shí)獲得自由。——?？?《知識(shí)考古學(xué)》猶如思想的空中樓閣，以非連續(xù)性、斷裂、差異的考古學(xué)反對(duì)連續(xù)性、起源、總體化的觀念史，通過(guò)對(duì)話語(yǔ)形成與陳述進(jìn)行分析，呈現(xiàn)作為主體的“人”和知識(shí)在話語(yǔ)實(shí)踐中被建構(gòu)的過(guò)程，深入剖析“人之死”的主題，最終建構(gòu)一種基于“話語(yǔ)實(shí)踐—知識(shí)—科學(xué)”的考古學(xué)。 此次推出的是全新中譯本。

　　米歇爾·?？拢∕ichel Foucault，1926－1984），20世紀(jì)極富挑戰(zhàn)性和反叛性的法國(guó)思想家。青年時(shí)期就學(xué)于巴黎高等師范學(xué)校，以后曾擔(dān)任多所大學(xué)的教職。1970年起任法蘭西學(xué)院思想體系史教授，直至去世。 福柯的大多數(shù)研究致力于考察具體的歷史，由此開(kāi)掘出眾多富有沖擊力的思想主題，從而激烈地批判現(xiàn)代理性話語(yǔ)；同時(shí)，福柯的行文風(fēng)格具有鮮明的文學(xué)色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界產(chǎn)生巨大影響的一個(gè)重要原因。