經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)：學(xué)科史、民族志與批判

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	Chris Hann 著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100205122	出版時(shí)間：	2021-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	D32開(kāi)B	頁(yè)數(shù)：	240	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)》是兩位著名人類(lèi)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)的歷史與實(shí)踐所做的概覽，書(shū)中呈現(xiàn)了人類(lèi)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域里的重要貢獻(xiàn)。本書(shū)強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究如何根植于西方哲學(xué)、社會(huì)理論和世界歷史之中。通覽全書(shū)，作者重申經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)是一項(xiàng)人道主義的工程，他們呼吁人類(lèi)學(xué)家應(yīng)該繼承莫斯（Marcel Mauss）和波蘭尼（Karl Polanyi）這些先驅(qū)們?cè)诮?jīng)濟(jì)研究方面的抱負(fù)和路徑，為分析當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　韓可思（ChrisHann，1953—），人類(lèi)學(xué)家，出生于威爾士，畢業(yè)于劍橋大學(xué)社會(huì)人類(lèi)學(xué)專業(yè)，曾擔(dān)任英國(guó)肯特大學(xué)人類(lèi)學(xué)教授。其學(xué)術(shù)研究聚焦于東歐前杜會(huì)主義國(guó)家轉(zhuǎn)型中的經(jīng)濟(jì)組織、產(chǎn)權(quán)關(guān)系、宗教、公民社會(huì)、族群性與民族主義，田野調(diào)查地為匈牙利、波蘭、土耳其、中國(guó)。近年來(lái)，主要著作有《后社會(huì)主義農(nóng)業(yè)問(wèn)題：產(chǎn)權(quán)關(guān)系與鄉(xiāng)村狀況》（2003）、《后社會(huì)主義、新自由主義與歐亞大陸》（2006）、《市場(chǎng)與社會(huì)：今日之大轉(zhuǎn)型》（合作主編的論文集，2009）、《經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)》（合著，2011）（均為英文版）。基斯？？哈特（KeithHart，1943—），有名的經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)家，倫敦大學(xué)人類(lèi)學(xué)系榮休教授?，F(xiàn)為倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院靠前發(fā)展與人類(lèi)學(xué)專業(yè)特聘教授，并在南非比勒陀利亞大學(xué)不錯(cuò)研究院任職。田野調(diào)查的重點(diǎn)在西非，在學(xué)術(shù)上聚焦以下話題：人本經(jīng)濟(jì)、非正規(guī)經(jīng)濟(jì)、國(guó)族資本主義、數(shù)字通訊革命、非洲的發(fā)展與非洲人散居世界各地。近年來(lái)，主要著作有《記憶銀行：不平等世界中的金錢(qián)》（2000）、《市場(chǎng)與社會(huì)：今日之大轉(zhuǎn)型》（合作主編，2009）、《人本經(jīng)濟(jì)：一項(xiàng)公民指南》（2010）、《經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)》（與韓可思合著，2011）（均為英文版）。譯者簡(jiǎn)介：朱路平，浙江大學(xué)管理學(xué)院教師。出版有多部譯著。

圖書(shū)目錄

前言
第一章　導(dǎo)言：經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)
一幾個(gè)方法問(wèn)題
二人類(lèi)經(jīng)濟(jì)
三批判人類(lèi)學(xué)
四本書(shū)結(jié)構(gòu)
第二章從古代世界到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)
一作為家戶管理的經(jīng)濟(jì)
二經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中世紀(jì)與近代思想淵源
三政治經(jīng)濟(jì)的興起
四卡爾??馬克思的經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)
五基于民族國(guó)家的資本主義及其后續(xù)發(fā)展
六結(jié)語(yǔ)
第三章現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的興起
一德國(guó)傳統(tǒng)
二英國(guó)傳統(tǒng)
三美國(guó)傳統(tǒng)
四法國(guó)傳統(tǒng)
五結(jié)語(yǔ)
第四章經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)的黃金時(shí)代
一卡爾??波蘭尼與實(shí)質(zhì)論派
二形式論者
三結(jié)語(yǔ)
第五章形式論與實(shí)質(zhì)論爭(zhēng)辯之后
一馬克思主義
二女性主
三文化轉(zhuǎn)向
四硬科學(xué)
五貨幣人類(lèi)學(xué)
六結(jié)語(yǔ)
第六章不平等的發(fā)展
一不平等世界中的發(fā)展
二人類(lèi)學(xué)家與發(fā)展
三非洲的發(fā)展人類(lèi)學(xué)
四非正式經(jīng)濟(jì)
五超越發(fā)展?
六結(jié)語(yǔ)
第七章另一條道路一一社會(huì)主義
一社會(huì)主義
二變革
三社會(huì)主義改革
四結(jié)語(yǔ)
第八章同一世界的資本主義
一資本主義的發(fā)展
二工業(yè)勞動(dòng)
三消費(fèi)
四公司資本主義
五貨幣與金融危機(jī)
六結(jié)語(yǔ)
第九章經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)往何處去?
一學(xué)科史、民族志與批判
二作為一門(mén)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)
三告別經(jīng)濟(jì)人假設(shè)
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參考文獻(xiàn)
索引