武瑋第二交響曲

　　近日，《武瑋第二交響曲》由上海音樂(lè)出版社以總譜、CD、黑膠唱片全息立體的方式出版發(fā)行，此作品又名《頌交響曲》。這是武瑋繼去年交響曲后又一力作。此曲意在贊頌，贊頌時(shí)空中的美好，得啟于詩(shī)經(jīng)《頌》的美學(xué)，樂(lè)音體系上更側(cè)重多重思緒的表達(dá)方式。樂(lè)曲一共分四個(gè)樂(lè)章，全長(zhǎng)36'01'。樂(lè)章名“穿香木屐的女人”，寫(xiě)女人的豐姿、情感、憂傷以及榮耀。第二樂(lè)章名“謙卑的男人”，寫(xiě)男人的秘密、軟弱、跌倒、成就和終歸。第三樂(lè)章名“祖母在未來(lái)”，是對(duì)祖母的回憶，也是對(duì)祖母的向往，祖母已然超越時(shí)空，她的仁愛(ài)心成為作者的追求。第四樂(lè)章名“古初”，作者認(rèn)為，古字的意思是起初，好比初心，是世界原初的樣子，天地一切時(shí)間中美好的瞬間，大到浩茫，小到微毫，所有空間都有奇跡，贊頌原初就是贊頌永恒。作者認(rèn)為，音樂(lè)的終極意義在于贊頌，頌是境界。人們?cè)跇?lè)音中聽(tīng)到的，不止是樂(lè)音，而是可聽(tīng)可視可覺(jué)的一切。星星的歌唱，草木的呼吸，色彩和線條的情志，思緒的嘆息，都本著樂(lè)音的表達(dá)技巧而呈現(xiàn)出來(lái)。從交響曲以來(lái)，武瑋一直致力于交響的更廣闊的領(lǐng)域，在和聲、節(jié)奏、聲腔和音色以外，音樂(lè)秉承更豐富的思維的交織原理。她的敘述不僅是戲劇性的和情感性的，她以多學(xué)科的方法論重建交響音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，將議論、疑問(wèn)、抒發(fā)、觀察、記錄、冥想等表達(dá)元素融為一爐，是當(dāng)代交響樂(lè)寫(xiě)作的未知領(lǐng)域的探險(xiǎn)。 著名先鋒戲劇導(dǎo)演孟京輝曾與武瑋有過(guò)合作，他對(duì)武瑋的這部交響曲贊不絕口，說(shuō)：“贊賞，滿(mǎn)腔熱忱的贊賞。矛盾，支離破碎的矛盾。移動(dòng)，匍匐前進(jìn)的移動(dòng)。綻放，郁郁蔥蔥的綻放。我們聽(tīng)到、看到、感受到的是驚慌、綽約、未知和鑰匙，或有所喜，或有其悲，愛(ài)如鐫刻的斑紋，狂夢(mèng)如煙。是濃縮的火焰，是翻滾的森林，是飛騰的大海，是凝神傾聽(tīng)的一個(gè)個(gè)瞬間?？梢月?tīng)到繁花似錦，可以看到飄渺如歌，可以聞到誠(chéng)摯激情，可以摸到意趣盎然。”《愛(ài)樂(lè)》雜志編輯、著名樂(lè)評(píng)人李崢先生評(píng)論道：“開(kāi)篇樂(lè)章籠罩在神秘的氛圍之中，似乎可以聽(tīng)到萬(wàn)物的聲響與遠(yuǎn)古的腳步聲。令人驚異的是末樂(lè)章，各種音響構(gòu)成多樣且奇妙的色調(diào)、節(jié)奏和聲線，這一模式不斷持續(xù)著，并在一處瞬間休止過(guò)后，升華出一段贊美詩(shī)般的高貴而安詳?shù)男?。武瑋的音樂(lè)之前已聽(tīng)過(guò)《交響曲》，今天再聽(tīng)她的新作，更加確定她是當(dāng)今應(yīng)該獲得關(guān)注的一位年輕作曲家。”詩(shī)人、音樂(lè)批評(píng)家趙野先生也一直非常推崇武瑋的作品，在論到她的第二交響曲時(shí)，不吝筆墨地寫(xiě)道：“一如她的交響曲，武瑋的第二交響曲同樣深入到人類(lèi)的文明中，洋溢著對(duì)人類(lèi)的熱切關(guān)愛(ài)，她在傳統(tǒng)與先鋒之間，在東方與西方之間，找到了優(yōu)美的平衡，用聲音編織出一個(gè)恢弘深邃的空間，講述她的深情和夢(mèng)想，展現(xiàn)她非凡的想象力、獨(dú)特的音樂(lè)句法和高貴的美學(xué)追求——‘音樂(lè)的終極意義在于贊頌’。強(qiáng)力的個(gè)人風(fēng)格，堅(jiān)定的價(jià)值觀，讓武瑋的抱負(fù)和天才走在正確的路上。我們有理由相信，她或許是能開(kāi)出一種新氣象的藝術(shù)家。” 盡管武瑋的音樂(lè)運(yùn)用了許多當(dāng)代寫(xiě)作技法，但呈現(xiàn)面貌卻非常典雅。她始終堅(jiān)持音樂(lè)高貴的氣質(zhì)，遠(yuǎn)離猙獰、掙扎和消極。她說(shuō)：“既然音樂(lè)是一種奉獻(xiàn)，怎能不端出好的品質(zhì)？”

暫缺《武瑋第二交響曲》作者簡(jiǎn)介