現(xiàn)象學視域下古典范式中國音樂的聆聽與表述研究：以古琴音樂與《溪山琴況》為例

　　本文的研究重點聚焦古典范式論域下的中國音樂的聆聽與表述問題。具體說來，可以落實到構成古典范式下中國音樂審美這一完整的體系的兩個具體步驟中去討論：一是，當中國音樂作為一個審美客體時，這一對象如何通過音響及其他相關項（包括譜式、樂器等）與主體之間產(chǎn)生審美關聯(lián)，并在意向?qū)用嫔擅缹嵤?，進而在意識層面觸發(fā)意義顯現(xiàn)的問題；第二，在此之后，與這一聽感官經(jīng)驗過程相關聯(lián)的美事實與意義生成后的美實事如何通過具體語言得以描摹與呈現(xiàn)的相關問題。概而言之，di一個問題即是中國音樂的聆聽范式問題，第二個問題則是中國音樂的表述模式問題。并且，在對以上兩個層面進行聚焦與討論的同時，筆者試圖通過具體的實例分析與思辨推論，對此二者的討論進行再討論，進而從一個較小的論域——古典范式下的中國音樂聆聽與表述問題——推而廣之觸及音樂美學視域下音樂的聆聽與表述問題，從而關涉到音樂美學學科的元問題研究的可能性論證。在本文的討論中，因面對對象的特殊性，即中國音樂——尤其是在高文化論域下的文人音樂的特有屬性，使得聆聽與表述問題在許多時候會遇到音在弦外、意在音外的感知覺邊界，因而，筆者在試圖直面審美對象時，采用了一定的方法論還原。具體來說，便是在中國古典范式的論域中，以現(xiàn)象學直觀還原的方式，對高文化論域下的中國音樂（在文中即指古琴音樂）進行一定的方法論懸置，并關聯(lián)中國音樂美學的表述特征，介入索緒爾語言學與語言論以及格式塔心理學中的完形同構概念，對這一過程進行解讀與詮釋。因此，本文將在高文化論域中，通過現(xiàn)象學的直觀還原，直面古典范式下的中國音樂，并關聯(lián)語言學等方法論，對其聆聽范式與表述模式進行研究，進一步叩問音樂美學學科語境下的聆聽與表述問題。

　　趙文怡，復旦大學講師、復旦大學中文系博士后、上海音樂學院音樂美學博士。自幼彈箏習琴，師從古箏演奏家王蔚、吉琴演奏家龔一。2006年考入上海音樂學院音樂學系和民族音樂系古琴演奏專業(yè)，畢業(yè)后考取本校碩士研究生，主攻傳統(tǒng)音樂學，師從郭樹薈教授。2013年考取本校博士研究生，主攻音樂美學，師從韓鍾恩教授。2016年進入復旦大學中文系博士后流動站，合作導師朱立元教授?，F(xiàn)主要從事：音樂美學、藝術學、古琴藝術等方面的教學與研究。韓鍾恩，音樂美學家、音樂批評家、中央音樂學院博士、上海音樂學院教授、音樂美學與當代音樂研究方向博±研究生導師、中國音樂美學學會名譽會長，享受國務院政府特殊津貼，《音樂藝術》《人民音樂》《音樂研究》編委。曾任上海音樂學院音樂學系系主任（2004-2015）、中國音樂美學學會會長（2005-2015）。數(shù)十年來，在音樂美學、音樂人類學、音樂哲學、當代音樂研究、音樂批評、音樂學學科建設等領域公開發(fā)表文論近700萬字。主持編輯《中國音樂年鑒》10余卷及其他各類出版物3000余萬字，創(chuàng)編《音樂人文敘事》。