中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論：第二十八輯

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)與研究中心著
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532788781	出版時(shí)間：	2021-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	448	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)與方法發(fā)展至今已有一百多年的歷史。它以“面對(duì)實(shí)事”的思維態(tài)度和“工作哲學(xué)”的解析風(fēng)格在哲學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟。以胡塞爾、舍勒、海德格爾等人所代表的現(xiàn)象學(xué)精神，如今已在人文-社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著直接或間接的作用與影響。《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》是中國(guó)（兩岸三地）現(xiàn)象學(xué)和哲學(xué)研究界第一次合作努力的成果。它致力于從理論與實(shí)踐兩方面來(lái)進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)的探討。它要回答的問(wèn)題可以概括為：什么是現(xiàn)象學(xué)精神？它能否以及如何與中國(guó)人文精神相結(jié)合？2019年10月26至27日，由中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會(huì)、浙江大學(xué)哲學(xué)系、“浙江大學(xué)現(xiàn)象學(xué)與心性思想研究中心”舉辦的第二十四屆中國(guó)現(xiàn)象學(xué)年會(huì)暨現(xiàn)象學(xué)國(guó)際研討會(huì)在杭州之江飯店召開(kāi)。本屆年會(huì)的主題是“漢語(yǔ)現(xiàn)象學(xué)：歷史與未來(lái)”。本書(shū)的內(nèi)容就來(lái)自本次年會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

　　中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)與研究中心（原名“中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)館”）由倪梁康先生創(chuàng)建于2002年。經(jīng)近二十年的長(zhǎng)足發(fā)展，館內(nèi)不僅擁有上千冊(cè)現(xiàn)象學(xué)外文原典，而且還藏有最重要現(xiàn)象學(xué)家（如胡塞爾、海德格爾）的手稿或書(shū)信，以及慕尼黑現(xiàn)象學(xué)家遺稿的ying印版。在中心負(fù)責(zé)人倪梁康的引領(lǐng)下，國(guó)內(nèi)現(xiàn)象學(xué)研究的中堅(jiān)力量（錢(qián)捷、方向紅、陳立勝、朱剛、張偉等）匯聚于此，在對(duì)經(jīng)典現(xiàn)象學(xué)研究的基礎(chǔ)上，逐漸形成了把現(xiàn)象學(xué)精神和方法與東方心性哲學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合的共同研究方向，從而使一種嶄新的現(xiàn)象學(xué)流派——心性現(xiàn)象學(xué)——漸趨成形。

圖書(shū)目錄

〖現(xiàn)象學(xué)與當(dāng)代問(wèn)題〗
基于共單子性時(shí)間化運(yùn)動(dòng)感覺(jué)的形成.........................................山口一郎
感知經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)的基礎(chǔ)作用辨析——基于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)與分析哲學(xué)的對(duì)話...... ....張秋成
胡塞爾論世界視域的生成——從“類型”概念出發(fā)…………………………………………韓驍
格拉斯曼與胡塞爾………………………………………………………………………………奚穎瑞
胡塞爾范疇直觀理論的兩條出路行得通嗎？…………………………………………………于濤
非道德的與所謂“超道德的”——價(jià)值與人格在海德格爾生存論感受中的位置……………盧盈華
盲目的決心？——論海德格爾“決心”概念的“處境之透視”維度.................汪隱峰
主觀主義還是自然主義？——心理主義的性質(zhì)辨析..............................黃迪吉
“在場(chǎng)”與“到場(chǎng)”——論馬里翁對(duì)胡塞爾的誤讀...............................劉逸峰
表象、享受與感性——試析列維納斯對(duì)傳統(tǒng)意向性理論的批判...................文晗
第一哲學(xué)的“原罪”——阿多諾對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的批判............................魏琴

〖現(xiàn)象學(xué)研究〗
海德格爾與“政治事務(wù)”..................................................克勞斯·黑爾德
對(duì)海德格爾“黑皮書(shū)”的必要澄清及先行評(píng)述.................................弗里德里希-威爾海姆·馮·海爾曼
胡塞爾生活世界的多元概念與生活世界現(xiàn)象學(xué)的諸領(lǐng)域..........................李南麟
作為感受的共感..........................................................施洛斯貝格
薩特《存在與虛無(wú)》中的交互主體性..........................................丹·扎哈維

〖本碩博論壇〗
自身意識(shí)與雙重意向性....................................................馮瀟屹
虛無(wú)問(wèn)題何以是形而上學(xué)問(wèn)題——以海德格爾的論述為中心......................江小蘇
西谷啟治論虛無(wú)主義——兼論海德格爾尼采論..................................張政

編后記
《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》征稿啟事
《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》參考文獻(xiàn)的格式規(guī)范