當代西方環(huán)境美學(xué)通論（第四輯）

　　從1966年至今，當代西方環(huán)境美學(xué)已經(jīng)有五十余年發(fā)展史，其理論思路與核心問題是：身在環(huán)境中的欣賞者，審美地欣賞什么？如何審美地欣賞？概言之，即“何處—什么—如何”（Where-What-How）三元范式，本書對環(huán)境美學(xué)的考察便是緊緊圍繞著這個范式而展開的。書稿提出的核心觀點是：環(huán)境美學(xué)通過將審美欣賞的對象與范圍擴大到藝術(shù)品之外的整個世界，一方面重建了黑格爾以來的狹隘美學(xué)觀（即藝術(shù)哲學(xué)），另外一方面重建了人與世界、特別是與自然的審美欣賞關(guān)系——即書中所說的“美學(xué)的重建”之兩層含義。在此理論基礎(chǔ)上，本書以史料為基礎(chǔ)，詳細梳理了當代西方環(huán)境美學(xué)的來龍去脈，重點闡釋了肯定美學(xué)與交融美學(xué)，力爭還原當代西方環(huán)境美學(xué)五十余年發(fā)展史全貌。同時，本書還以環(huán)境美學(xué)為中心，綜合考察環(huán)境美學(xué)與自然美學(xué)、分析美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、景觀美學(xué)等學(xué)科之間的錯綜復(fù)雜關(guān)系。

　　程相占，教育部長江學(xué)者特聘教授（2017年度），現(xiàn)任山東大學(xué)文學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師，教育部人文社科重點研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心副主任，兼任中華美學(xué)學(xué)會生態(tài)美學(xué)專業(yè)委員會主任，中國文藝理論學(xué)會常務(wù)理事。2006.8－2007.8赴美國哈佛大學(xué)哈佛－燕京學(xué)社進行為期一年的訪問研究。研究領(lǐng)域包括中國美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、身體美學(xué)與生態(tài)批評。出版學(xué)術(shù)專著有《文心三角文藝美學(xué)──中國古代文心論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》（山東大學(xué)出版社2002年）、《中國古代敘事詩研究》（廣西師大出版社2002年）、《生生美學(xué)論集——從文藝美學(xué)到生態(tài)美學(xué)》（人民出版社2012年）、《生態(tài)美學(xué)與生態(tài)評估及規(guī)劃》（合著，中英文對照版，河南人民出版社2013年）等8部；出版譯著有《身體意識與身體美學(xué)》（[美]理查德？舒斯特曼著，商務(wù)印書館2011年出版，2014年再版）、《美學(xué)與環(huán)境：一個主題的多重變奏》（[美]阿諾德？伯林特著，河南大學(xué)出版社2013年）、《藝術(shù)哲學(xué)——美學(xué)導(dǎo)論》（[英]戈登？格雷厄姆著，北京師范大學(xué)出版社2016年）等3部；在中國、美國、英國、德國、波蘭、土耳其、斯洛伐克等國發(fā)表中外文學(xué)術(shù)文章130篇（其中英語論文13篇），8份成果被加拿大學(xué)者、國際著名環(huán)境美學(xué)家卡爾森寫入《斯坦福哲學(xué)百科全書》“環(huán)境美學(xué)”詞條的參考文獻。近年來先后承擔國家社科基金重大項目“西方自然美學(xué)通史”（項目批準號：19ZDA044，首席專家署名張紅軍）子課題二“古代自然美學(xué)”、國家社科基金重大項目“生態(tài)美學(xué)的中國話語構(gòu)建”（項目批準號18ZDA024）子課題三“生態(tài)美學(xué)的中國當代話語體系建構(gòu)研究”、國家社科基金重大項目“生態(tài)美學(xué)文獻整理與研究”（項目批準號16ZDA111）子課題五“生態(tài)美學(xué)通論”、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“生態(tài)批評的理論問題及其中國化研究”（項目編號：19JJD750005）、國家社科基金重點項目“生態(tài)審美的基本要點與生態(tài)審美教育研究”（批準號13AZW004）、山東省社科規(guī)劃重大項目“人與自然和諧共生理念的美學(xué)意義”（項目批準號17ALJJ07）等各級項目共17項。