史學(xué)視野下的紅學(xué)研究

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	郭士禮著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520395380	出版時(shí)間：	2022-02-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	196	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在“新史學(xué)”“新漢學(xué)”“新宋學(xué)”等多重視野下的紅學(xué)呈現(xiàn)出不盡相同的風(fēng)貌，一部紅學(xué)發(fā)展史某種程度上可謂一部中國(guó)學(xué)術(shù)史的縮影?！都t樓夢(mèng)》在從學(xué)術(shù)經(jīng)典到文學(xué)經(jīng)典再到文化經(jīng)典的歷程中，現(xiàn)代史學(xué)在其中發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。在紅學(xué)發(fā)展史上，以胡適為代表的新漢學(xué)運(yùn)用考據(jù)學(xué)的方法從作者身世、版本等層面奠定了新紅學(xué)發(fā)展的基本框架。新史學(xué)之唯物史觀是在繼承新漢學(xué)成果基礎(chǔ)上重視對(duì)《紅樓夢(mèng)》文學(xué)價(jià)值的挖掘與探討。而新宋學(xué)則是立足于傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中對(duì)新漢學(xué)的有意糾偏，新時(shí)期以來(lái)的《紅樓夢(mèng)》研究則是以馬克思主義為指導(dǎo)充分挖掘作為文化經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》所蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn)。史學(xué)視野下現(xiàn)代紅學(xué)發(fā)展大致遵循了中國(guó)學(xué)術(shù)文化由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、由西學(xué)到馬克思主義、后再到以馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的演進(jìn)歷程。

作者簡(jiǎn)介

　　郭士禮男， 1982年生，山東鄄城縣人，四川大學(xué)歷史學(xué)博士、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后，現(xiàn)為成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人后備人選、四川省“天府萬(wàn)人計(jì)劃”天府社科菁英項(xiàng)目。中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，博士后面上項(xiàng)目2項(xiàng)，博士后特別資助項(xiàng)目1項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。石中琪男， 1979年生，山東青州人，中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所副所長(zhǎng)，副研究員，碩士生導(dǎo)師。研究方向：明清小說(shuō)史。

圖書目錄

引言
章舊紅學(xué)的危機(jī)與現(xiàn)代文學(xué)觀念的建立
  節(jié) 傳統(tǒng)史學(xué)語(yǔ)境下的《紅樓夢(mèng)》
  第二節(jié) 梁?jiǎn)⒊c現(xiàn)代文學(xué)觀念的建立
    一梁?jiǎn)⒊c“新史學(xué)”
    二梁?jiǎn)⒊奈膶W(xué)革新理論
  結(jié)語(yǔ)
第二章 “新漢學(xué)”與“新紅學(xué)”
  節(jié) 整理國(guó)故與“新漢學(xué)”的確立
    一新文化運(yùn)動(dòng)的興起
    二整理國(guó)故的興起
  第二節(jié) 胡適與新紅學(xué)的建立
    一對(duì)方法的重視
    二對(duì)曹雪芹家世的考證
    三意義與影響
  第三節(jié) 作為學(xué)術(shù)經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》研究
  結(jié)語(yǔ)
第三章唯物史觀與《紅樓夢(mèng)》研究的范式轉(zhuǎn)換
  節(jié) 唯物史觀與20世紀(jì)的中國(guó)古代文學(xué)研究
    一馬克思主義文藝?yán)碚撆c傳統(tǒng)文學(xué)之關(guān)聯(lián)
    二唯物史觀與古代文學(xué)研究范式的建立
    三新時(shí)期馬克思主義文藝?yán)碚撆c古代文學(xué)研究的拓寬
  第二節(jié) 唯物史觀與紅學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換
    一紅學(xué)新范式轉(zhuǎn)變的內(nèi)在理路
    二紅學(xué)新范式的內(nèi)涵
    三紅學(xué)新范式的價(jià)值與意義
  第三節(jié) 《紅樓夢(mèng)》文學(xué)經(jīng)典地位的確立
    一馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)
    二《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵
    三《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)魅力的闡發(fā)
    四《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典地位確立
  結(jié)語(yǔ)
第四章 “新宋學(xué)”視野下陳寅恪的《紅樓夢(mèng)》研究
  節(jié) 陳寅恪與“新宋學(xué)”建構(gòu)
    一 “新宋學(xué)”之文化立場(chǎng)
    二 “新宋學(xué)”之史學(xué)要義
  第二節(jié) 陳寅恪的文學(xué)研究范式
    一 “文史互證”的文學(xué)研究方法
    二對(duì)文學(xué)藝術(shù)性的探討
    三對(duì)文學(xué)文體變遷的考察
    四對(duì)比較文學(xué)的認(rèn)識(shí)
  第三節(jié) 陳寅恪與《紅樓夢(mèng)》
    一史學(xué)視野下的《紅樓夢(mèng)》解讀
    二著書唯剩頌紅妝——陳寅恪晚歲著書的“紅樓”心理
    三從陳寅恪的《紅樓夢(mèng)》批評(píng)考察其小說(shuō)觀
  結(jié)語(yǔ)
第五章民族文化本位與錢穆的《紅樓夢(mèng)》研究
  節(jié) 民族文化本位與錢穆的文學(xué)觀
    一民族文化本位
    二錢穆的文學(xué)觀