汪裕雄美學論集

意象與中國文化
意象與中國文化 3
傳統(tǒng)美學的“意象中心”說 20
從神話意象到審美意象 35
神話意象的解體與審美意象的誕生 44
西方近代“審美意象”論述評 54
“道”與“邏各斯”再比較
——論中西文化符號的不同取向 70
玄學莊學化與阮嵇美學 81
《周易》的哲理化與“易象”符號的更新 92
審美意象與生機哲學 112
朱光潛、宗白華美學思想研究
美學老人的遺產與國內今日美學 119
朱光潛論審美對象：“意象”與“物乙” 131
“補苴罅漏，張皇幽渺”
——重讀朱光潛先生的《文藝心理學》 144
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汪裕雄美學論集
中國傳統(tǒng)美學的現(xiàn)代轉換
——宗白華美學思想評議之二 164
藝境求索中的文化批判
——宗白華美學思想評議之三 180
審美靜照與藝境創(chuàng)構
——宗白華藝境創(chuàng)構論評析 202
馬恩文論研究
從藝術本質論看馬恩的文藝觀點體系 221
也釋“莎士比亞化”的要義
——“馬恩文論”學習札記 233
“斷簡殘篇”、普列漢諾夫及其他
——與劉夢溪同志討論馬克思主義文藝學建設問題 242
關于馬克思恩格斯文藝遺產理論意義的再討論 257
康德美學導引
為什么必須讀康德 281
康德的批判哲學和他的美學 297
康德美學要義 314
康德的自然目的論與康德美學 341
附：探尋康德的美學心路
——讀朱志榮的《康德美學思想研究》 349
文藝散論
文藝心理研究漫說 355
關于審美心理研究的“哲學—心理學”方法 369
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目 錄
意與象諧 381
讀蔡元培的《圖畫》 384
青春的旋律
——《查密莉雅》賞析 392
譯貴傳神
——讀力岡同志《靜靜的頓河》新譯本 401
實踐論美學的更新與拓展
——評《美學引論》 411
不求名高 務切實際
——讀《中國近代文學大辭典》 417
編后記 419