中國(guó)十大古典悲劇故事

琵琶記…•元〕高型明/001
《琵琶記》是元末戲曲作家高明（即高則誠(chéng)）根據(jù)長(zhǎng)
期流傳的民問戲文《趙貞女蔡二郎》改編創(chuàng)作的一部南
戲，是中國(guó)古代戲曲中的一部經(jīng)典名著。此劇敘寫了漢代
書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛情故事。該劇以小孝
大孝的爭(zhēng)論為戲劇沖突的超點(diǎn)，
-邊寫蔡伯喈進(jìn)京，步步
高升，陷入功名富貴之中，
-一邊寫趙五娘吃糠賣發(fā)，獨(dú)力
筑墳，歷盡苦難折磨。這
二樂二苦
一富一貧，形成了強(qiáng)
烈對(duì)比，加深了悲劇效果
，讓人看到一個(gè)普通人家與環(huán)境
無力相抗衡的社會(huì)慘劇。明太祖朱元璋當(dāng)時(shí)就把《琵琶記》
比作四書五經(jīng)，且看得比四書五經(jīng)更加重要，可見它無論
是在思想與藝術(shù)上，還是在人物形象塑造、戲劇結(jié)構(gòu)、語
言
音樂格律方面都有突出的成就，因而被尊為“南曲之
祖”
“傳奇之祖”
漢宮秋••[元〕馬致遠(yuǎn)/ 047
《漢宮秋》是“元曲四大家”
之一的馬致遠(yuǎn)的代表作
，以漢元帝與王昭君的愛情悲劇為主線，講述歷史上著
3名的“昭君和番”的故事。故事中，王昭君受畫工毛延壽
陷害，被迫前往匈奴和親，后投江自盡。思念愛妃的元
帝，在睡夢(mèng)里被秋雁的叫聲驚醒，全劇在凄美悲郁的氣氛
中結(jié)束。這充分表現(xiàn)了作者對(duì)王昭君的深切同情和高度贊
揚(yáng)；而對(duì)以元帝為首的封建統(tǒng)治者，則是深刻地批判與辛
辣地嘲諷！
長(zhǎng)生殿?.清 洪昇 081
《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的劇本，講迷的是
烤朝皇帝李隆基和費(fèi)妃楊玉環(huán)之問的愛情故事。這是一不
由史安演鮮而成的歷代相傳的傳奇故事。作者洪界用人
間天上、現(xiàn)安與幻交錯(cuò)的戲曲藝術(shù)手法，將這對(duì)帝觀之
間“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”
的生死戀情描繪
待出種入化，婆婉動(dòng)人。作品同時(shí)還反映了當(dāng)時(shí)朝延內(nèi)外
復(fù)和的不盾斗手，多勒出家國(guó)興衰的歷史瓜貌，成為這頭
題村中成就、影響的戲曲作品。劇作一經(jīng)問世
當(dāng)即產(chǎn)生了巨大的社會(huì)反響，成為劇壇竟相傳抄和演出的
劇目。
精忠旗•桃花扇…明〕馮夢(mèng)龍145
《精忠旗》為明朝馮夢(mèng)龍所作，寫南宋抗金將領(lǐng)岳下
被賣國(guó)賊秦檜謀害的故事，是我國(guó)古典戲曲中比較優(yōu)秀的
悲劇作品。南宋抗金將領(lǐng)岳飛被賣國(guó)賊秦檜謀害，岳珂為
岳飛之后，忠心愛國(guó)，并立志替先祖翻案雪恥。后來岳珂
取得證據(jù)可替岳飛翻案，但為顧全先皇顏面，終以鮮血?dú)?br />證物。此舉感動(dòng)皇帝，皇帝下旨恢復(fù)岳家名聲，岳珂繼承
祖志，名留青史。
桃花扇•• 清 孔尚任/189
《桃花扇》是中國(guó)清代著名的傳奇劇本，作者是孔尚
任，是他經(jīng)歷十余年三易其稿而完成的。此劇以名士侯方
域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，將他們的愛情與
國(guó)家興亡交織在一起。該劇國(guó)繞著侯、李愛情這
一 中心線索，融入了大量反映南明興亡斗手的場(chǎng)景，刻畫了眾多面
目各異的人物，史詩(shī)般地再現(xiàn)了明末社會(huì)
一系列重大的歷史事件，諸如崇禎死難、福王即位、闊黨專權(quán)、江北四鎮(zhèn)
自相殘殺、東林復(fù)社反清活動(dòng)、史可法壯烈殉國(guó)等，堪稱
是一部名副其實(shí)、可歌可泣的明亡痛史。
趙氏孤兒•• [元〕紀(jì)君祥 / 239
《趙氏孤兒》是元代紀(jì)者祥所作的一部著名歷史劇。
故事的原型初見于《春秋左氏傳》，漢司馬遷的《史記• 趙
世家》中有更詳細(xì)的記載，后來劉向的《新序》《說苑》亦
有記載。趙氏孤兒一策是我國(guó)春秋史上的一大冤案，案情
曲折悲壯，經(jīng)過紀(jì)君祥的加工后則更加生動(dòng)。《趙氏孤兒》
作為我國(guó)古典戲曲的著名劇目，在國(guó)外也產(chǎn)生了相當(dāng)大的
影響，早在18世紀(jì)就已傳入歐洲，被譯成法語和英語等。
法國(guó)作家伏爾泰還將其改編成話劇，名為《中國(guó)孤兒》，在
法國(guó)上演，產(chǎn)生了很好的效果。這部劇本的作者紀(jì)君祥，
又作紀(jì)天祥，大都（今北京市）人，元代著名的戲劇家之
，生平事跡不詳。他一生大約創(chuàng)作了六種雜劇，都已散
失，僅存《趙氏孤兒》一種。
清忠譜••「清〕李 玉/271
《清忠譜》，中國(guó)明末清初傳奇作品，由李玉所作。反
映明代天啟年問閹黨魏忠賢等人對(duì)東林黨人的迫害史實(shí),
成功地塑造了顏佩韋等“五人義”的市民形象，他們舍生
仗義，毫不畏懼，可歌可泣，與膽小怕事、遷腐可笑的請(qǐng)
愿書生形成鮮明對(duì)照。特別是劇中描繪了廣大人民群眾積
極參與抗?fàn)幍膱?chǎng)面，在舞臺(tái)上展示了市民暴動(dòng)的壯烈景象。
這在中國(guó)戲曲史上屬于首創(chuàng)。
竇娥冤…•[元】關(guān)漢卿/323
《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的元雜劇代表作，
是元雜劇悲劇的典范。該劇劇情取材白“東海孝婦”的民
問故事，講述了一位窮書生竇天章為還蔡婆婆借他的銀子，
不得已將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，沒過幾年，竇娥
的夫君早死。適逢蔡婆婆要賽盧醫(yī)還錢，卻險(xiǎn)些被賽盧醫(yī)
害死，幸得張?bào)H兒父子相救。那張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許
配給他，竇娥始終未同意。張?bào)H兒就將毒藥下在羊肚湯中
要毒死蔡婆婆，結(jié)果卻失誤毒死了自己父親。張?bào)H兒反咬
一 口，誣告竇娥毒死了他的父親?；韫偬覚C(jī)嚴(yán)刑逼供，后般出判冰，特賓婉處新。美娘臨終發(fā)下 “世染自線、天
年大蛋、大早三年”的幫感。美天歡歡后科場(chǎng)中第。榮在
新官，回到楚州睡覺時(shí)，賓娘托夢(mèng)與他，訴說自己的氦情
終實(shí)天華為賓娥平反昭雪。該劇成功地塑進(jìn)了“賓嫌：
我不悲劇主人公的形象，使其成為元代技?jí)浩?、被剝?br />我抵苦的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良，堅(jiān)強(qiáng)麗美
前反抗的婦女的典型，表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)病
神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。
•「明〕孟稱舜
《嬌紅記》取材于北宋宣和年間一個(gè)真實(shí)的故事，并
根據(jù)元代宋梅洞小說 《嬌紅傳》改編。該劇由明朝孟稱舜
所寫，描述了王嬌娘和書生申純的愛情因不被準(zhǔn)許而雙雙
殉情的悲劇故事?！秼杉t記》 所表現(xiàn)的男女青年?duì)幦』橐鲎?br />由的主題，在元明間的戲曲中曾被反復(fù)表現(xiàn)過。但是，《嬌
紅記》沒有停留在它以前的愛情作品已達(dá)到的高度，無論
是在人物形象的塑造上，還是在反映現(xiàn)實(shí)的深度上，它都
有其自身的特點(diǎn)，閃爍著新的思想光輝。
• …「清】方成培1385
《雷峰塔》是清代方成培創(chuàng)作的傳奇，寫一個(gè)修煉
千年的白蛇精因留戀塵世生活而化作美女，來到杭州與
男子許宣結(jié)成夫妻。她一心追求愛情和幸福，并無半點(diǎn)
害人之心，卻遭到
一些社會(huì)力量和神權(quán)力量的迫害，
后被法海禪師鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。該劇通過描寫法海諸人
包括如來佛祖在內(nèi)，阻撓破壞白、許結(jié)合的種種行徑，
深刻地揭露了以男性為中心的封建宗法制度扼殺自由、
殘害婦女的罪惡。