亞歷山大技術(shù)在中國鋼琴教學(xué)中的理論與實踐研究

緒論
一、選題緣起
二、研究意義
三、研究目標(biāo)與內(nèi)容
四、前人研究情況
五、研究方法與創(chuàng)新追求
六、核心概念界定
第一章 亞歷山大技術(shù)的理論來源及其鋼琴教育功能
第一節(jié) 亞歷山大技術(shù)的理論來源
一、亞歷山大技術(shù)的理論來源：約翰·杜威身心統(tǒng)一哲學(xué)理論
二、亞歷山大技術(shù)理論的形成與內(nèi)涵
三、亞歷山大技術(shù)的發(fā)展
第二節(jié) 亞歷山大技術(shù)的鋼琴教育功能
一、亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)的科學(xué)性功能
二、亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)的人文性功能1
三、亞歷山大技術(shù)體現(xiàn)科學(xué)性和人文性的融合I
本章小結(jié)
第二章 亞歷山大技術(shù)在西方鋼琴教學(xué)中的實踐
第一節(jié) 亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)方法的三個學(xué)段
一、初級學(xué)段——樹立科學(xué)的練琴觀念，夯實演奏基礎(chǔ)
二、中級學(xué)段——協(xié)調(diào)音樂與鋼琴演奏姿勢
三、高級學(xué)段——強(qiáng)調(diào)身體經(jīng)驗的鋼琴教學(xué)方法
第二節(jié) 亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)方法的三個時段
一、課前——啟發(fā)身體感受和表達(dá)
二、課中——體驗亞歷山大技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的身心協(xié)調(diào)
三、課后——運用抑制技術(shù)在鋼琴彈奏中覺察監(jiān)督，剔除超負(fù)荷的練琴行為
第三節(jié) 亞歷山大技術(shù)鋼琴訓(xùn)練的三個進(jìn)程
一、練習(xí)之前——建立審慎的練琴思維
二、練習(xí)之中——改變觀念，享受過程
三、練習(xí)之后——發(fā)掘鋼琴演奏者的綜合自我體驗
本章小結(jié)
第三章 亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化實踐
第一節(jié) 亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)理念與中國傳統(tǒng)禮儀文化
一、亞歷山大技術(shù)與禮儀文化
二、亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)與禮儀培養(yǎng)
第二節(jié) 亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)理念與中國傳統(tǒng)身體美學(xué)
一、亞歷山大技術(shù)理念與中國身體美學(xué)
二、亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)與中國身體美學(xué)
第三節(jié) 亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)理念與中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)
一、亞歷山大技術(shù)理念與中國道德文化
二、亞歷山大技術(shù)鋼琴教學(xué)與道德修養(yǎng)培養(yǎng)
本章小結(jié)
……
第四章 “道與器的相得益彰”
結(jié)論與展望
參考文獻(xiàn)