和哲學

定　價：￥39.00

作　者：	楊尚懂
出版社：	華夏出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787508094595	出版時間：	2018-05-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內容簡介

　　現(xiàn)代社會遇到了這樣的困局：以物質財富為標準來衡量人的價值和意義，人類對于善和自身德性完善的需求得不到應有的觀照，人與人、人與物、人與環(huán)境之間的精神和解不能實現(xiàn)。但是，在這個困局的迷茫之中，也逐漸露出了新時代的曙光，更好和更高的精神文明將成為時代的重要主題。在這個時代，每個個體都應該懂得精神和解、學會精神和解，與現(xiàn)實共舞，與時代共舞，與歷史共舞，與天地、萬物、環(huán)境共其和，與規(guī)律、規(guī)則共其和，*可能地實現(xiàn)相互間的精神和解。這是人類乃至世界更好生存和更好發(fā)展的立足點，也是每個人獲得更多、更大的快樂和幸福的*好途徑。

作者簡介

　　楊尚懂，男，1965年生，廣東英德人，經濟師職稱。業(yè)余時間對中國古代史特別是上古史做了大量深入研究，著有專著《中國古代社會經濟制度及其文化內涵》《道德違約與先秦社會的政治變遷》《個人文明與文明的多元辯證》等。

圖書目錄

目　錄章　精神和解
節(jié)　一體兩賦（１）
　　一、人類的稟賦特征（１）
　　二、工具理性·感知理性·價值理性·意義理性（４）
　　　　夏日懷伊（１３）
第二節(jié)　精神和解的要義（１８）
　　一、精神的文化寄寓方式（１８）
　　　　精神的詩意，精神的詩（２８）
　　二、和合效應在中華傳統(tǒng)文化中的古典表達（２９）
第三節(jié)　德性需求（３４）
　　一、現(xiàn)代生產生活方式的失和問題（３４）
　　二、物欲需求的局限（３７）
　　三、德性需求及其特征（３８）
　　　　同心圓，恍若十歲的中秋（４３）
第四節(jié)　孔子定理：富而教之及精神生活的改善（４４）
　　　　廬山吟（４５）
　　　　高遠賦（４８）
第二章　和合效應
節(jié)　精神素地與精神和解（４９）
　　一、生命留白與精神和解（４９）
　　　　生命的留白（５１）
　　　　竹　記（５６）
　　　　人生如寫（５８）
　　二、德性之間的和合效應（５９）
　　　　風，時間，還有月（５９）
　　　　風　鈴（６４）
　　三、德性的個性化和合效應（６５）
　　　　南山志（６８）
第二節(jié)　中華傳統(tǒng)文化的精神高地（６９）
　　一、易道同源（６９）
　　　　上善若水（７７）
　　二、道與真、善、美的同源性（７８）
　　三、人心與道心（８２）
　　　　大哉，堯之為君（８７）
　　四、君子文化理念（８８）
　　　　中華傳統(tǒng)文化理想人的信仰之道（９４）
　　　　大行若麗（９５）
第三章　和合之道
節(jié)　從天下為公到天下共和（９７）
第二節(jié)　文物之和（１０８）
　　一、意義領掖，直開新面，以德相馨，和合天下（１０８）
　　　　盤　管（１１０）
　　　　嘉　禾（１１９）
　　二、價值理性化（１１９）
　　　　和《香云紗之歌》（１２５）
第四章　善與美的辯證關系
節(jié)　晴空朗月，一善萬有，眾體分殊（１２８）
　　　　靜夜思·月出·各得其所（１２９）
第二節(jié)　美、德性與和（１３１）
　　一、美、德性與和的辯證關系（１３１）
　　二、匪兕匪虎，率彼曠野——善與丑的辯證（１３４）
　　　　夏日懷伊（１４０）
第五章　時空的非均質性
節(jié)　空間差序效應（１４１）
　　一、環(huán)境的空間差序效應（１４１）
　　二、費用曲率平化與均質化效應（１４５）
第二節(jié)　時間差序效應（１５０）
　　一、自然生態(tài)的時間差序效應（１５０）
　　　　秋　意（１５４）
　　　　達觀與審慎樂觀（１５４）
　　　　青春祭文（１５５）
　　二、生態(tài)的超限性異化（１５６）
第三節(jié)　生態(tài)力與時間的自然律動（１５９）
　　　　生態(tài)力（１６２）
第六章　社區(qū)社會
節(jié)　古代社區(qū)社會的意義性（１６９）
第二節(jié)　社會與社區(qū)社會（１７８）
　　　　秀水之湄（１８２）
第三節(jié)　社區(qū)社會的失落與重建（１８２）
　　一、工具理性崇拜（１８２）
　　二、資本敘事的價值理性窄化（１８４）
　　　　甘　棠（１８７）
　　三、社區(qū)社會的現(xiàn)代失落與重建（１８７）
　　　　生　命（１９３）
　　　　難得相證（１９４）
　　　　有一種風叫作勇氣（１９９）

主要參考書目（２０１）后　記（２０３）