儒家倫理觀宗論

　　儒學(xué)是重人、重人生、重人倫道德的關(guān)于人的思想學(xué)說(shuō)，中國(guó)歷代儒家學(xué)者所思、所議、所論，大都關(guān)涉人的問(wèn)題。人之所以為人，就在于有思想意識(shí)和人倫道德。這是人優(yōu)異于萬(wàn)物，而為萬(wàn)物之靈的根據(jù)和關(guān)鍵。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，綿延不斷的儒學(xué)思想體系中，一個(gè)極為重要的，議論多，涉及甚廣，思想豐富的問(wèn)題，則是倫理道德問(wèn)題。因?yàn)樵谌寮覍W(xué)者看來(lái)，人要真正成為人，尤其是成為仁人君子，就必須講究和踐履倫理道德，并以之規(guī)范、約束自己。中國(guó)人離不開(kāi)中國(guó)文化，中國(guó)文化是以儒學(xué)為基礎(chǔ)的。儒學(xué)重人倫、尚道德，故從儒家人生哲學(xué)學(xué)說(shuō)中吸取思想智慧，再造當(dāng)代倫理道德精神，對(duì)于中華民族在新世紀(jì)的崛起與再創(chuàng)輝煌，是大有裨益、極有意義的大事?！度寮覀惱碛^綜論》所思、所論，難免掛一漏萬(wàn)，言之不確，論之不當(dāng)，期望方家和廣大讀者，給予指正和賜教。

　　劉桂莉，女，廣西桂林人。南昌大學(xué)公共管理學(xué)系教授，碩士生導(dǎo)師，江西省黨風(fēng)廉政研究中心研究員。江西省社會(huì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、江西省社會(huì)心理學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)社會(huì)心理學(xué)學(xué)會(huì)理事。近著有：《詩(shī)話花草》（專(zhuān)著）、《現(xiàn)代管理論》（合著）；主編《公共關(guān)系學(xué)》《實(shí)用公共關(guān)系學(xué)》等論著及教材共十二部。發(fā)表論文：《格物致知綜論》《茍子的求知論》《家庭代際關(guān)系傾斜問(wèn)題研究》《試論養(yǎng)老支持力中“精神贍養(yǎng)”的重要性》《論轉(zhuǎn)型期我國(guó)政府行政行為規(guī)范化建設(shè)》：散文《無(wú)花也芬芳》《風(fēng)雨洗禮的青春歲月》等數(shù)十篇。主要研究：社會(huì)學(xué)方向（家庭社會(huì)學(xué)方向，人口學(xué)方向，農(nóng)村社會(huì)學(xué)方向）；行政管理方向（地方政府管理、人力資源管理）；社會(huì)保障方向（社會(huì)救助）等方面。