為進一步加強新疆各民族的大團結，促進新疆經濟持續(xù)、健康的發(fā)展，我們每一位干部和群眾，必須正確地認識新疆的歷史、民族和宗教問題，樹立馬克思主義的國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀和文化觀，這不僅是一個文化素養(yǎng)問題，一個科學的思想方法問題，也是我們講政治的重要體現。實踐已經反復證明：馬克思主義唯物論和辯證法是我們考察和正確認識新疆歷史、民族和宗教問題的惟一科學的方法。根據馬克思主義唯物史觀來認識和觀察新疆的歷史、民族和宗教問題，我們應該在以下基本問題上取得一致的觀點和認識：，民族和宗教作為人類社會一定發(fā)展階段中的產物，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的歷史過程。因而，無產階級執(zhí)政黨都理應正確地看待和處理民族和宗教問題，制定和實行正確的民族政策與宗教政策。第二，新疆自古以來就是一個多民族生活聚居的地區(qū)，同時也是一個多種宗教流行并存的地區(qū)，中外學者大量的研究成果已經充分證實了這點。第三，自秦漢以來，新疆與中原地區(qū)就保持著密切的經濟、文化聯系，是中國統(tǒng)一的多民族國家的組成部分。從公元前60年漢朝統(tǒng)一西域、建立西域都護府開始，盡管新疆歷史風云變幻，歷經多次政權更迭，迄近代以來，國內外敵對勢力也一直試圖肢解新疆，把新疆從祖國大家庭中分裂出去，但是，新疆是祖國不可分割的一部分這個事實從未改變過。新疆歷史的發(fā)展已經充分證明：國內外敵對勢力的分裂陰謀過去不能實現，今后永遠也不會得逞。維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，這是新疆各族人民的根本利益之所在，也是新疆社會歷史發(fā)展的必然趨勢，是任何人也不能阻擋的。第四，歷史上新疆各族人民團結一致，艱苦奮斗，前仆后繼，流血犧牲，在反帝、反封建、反分裂的共同斗爭中結成了血濃于水的密切關系。他們不僅創(chuàng)造了自己各具特色的歷史文化，豐富了中華文明的寶庫，還為新疆的經濟發(fā)展與社會進步以及中國統(tǒng)一多民族國家的鞏固作出了自已的貢獻。今天我國統(tǒng)一多民族國家的政治局面和各民族的大團結，是我們的先輩用鮮血換來的，來之不易。我們要十分珍惜，像愛護自己的眼睛一樣，愛護各民族之間的牢不可破的團結。
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