新疆史綱

　　《新疆史綱》以馬克思主義唯物史觀，從政治經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面探索新疆歷史研究的真諦，對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)期至1949年之間新疆漫長(zhǎng)歷史情況進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的疏理和論述。真實(shí)的勾勒出一幅新疆各民族數(shù)千年歷史演變發(fā)展的立體畫卷。　該研究成果在中國(guó)歷史演變的背景之下，以中國(guó)史傳統(tǒng)的王朝變遷為綱，結(jié)合新疆歷史發(fā)展的實(shí)際，將數(shù)千年的新疆歷史簡(jiǎn)要地概括為九章，亦即章：先秦時(shí)期的新疆；第二章：漢代西域；第三章：魏晉南北朝時(shí)期的西域；第四章：隋唐時(shí)期的西域；第六章：五代宋遼金時(shí)期的西域；第七章：元明時(shí)期的西域；第八章：清代新疆；第九章：民國(guó)時(shí)期的新疆。章節(jié)的安排既突出廠新疆歷史各個(gè)不同階段的特點(diǎn)，又將其與中國(guó)歷史有機(jī)地結(jié)合在一起。充分體現(xiàn)了作者編寫新疆歷史過程中的政治立場(chǎng)的把握。該研究成果還擺脫了以往新疆地方史編寫過程巾偏重于政治沿革史，或重點(diǎn)在于描述新疆少數(shù)民族發(fā)展歷史方面，而疏于社會(huì)生活研究的缺陷和不足，在繼續(xù)關(guān)注政治史研究的同時(shí)，將更多的筆墨用于對(duì)各族群眾社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活，以及社會(huì)變遷的探索，有點(diǎn)及面，深入研究它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。研究成果中運(yùn)用*的考古材料肯定了史前時(shí)期新疆文化類型的東傾性特征，駁斥了所謂西域文化西來說的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。該研究成果還從先秦時(shí)期中原地區(qū)與西域之間密切的經(jīng)濟(jì)交往聯(lián)系人手，在各章節(jié)里詳細(xì)記述了西漢后中原歷代中央王朝對(duì)于天山南北各地末間斷的政治管轄關(guān)系的必然性，以及各個(gè)不同時(shí)期中央政府對(duì)于新疆軍政管轄的形式和政策特點(diǎn)，闡明了新疆自古以來就是我國(guó)不可分割組成部分的客觀事實(shí)。對(duì)于不同時(shí)期新疆境內(nèi)古代各個(gè)部落、民族的歷史活動(dòng)狀況的記述貫穿于《新疆史綱》各章節(jié)的寫作過程中，尤其是對(duì)于近代新疆各民族形成和發(fā)展進(jìn)程的探索充分吸收了近年來學(xué)術(shù)界的*成果。歷史上新疆各個(gè)民族都為新疆的開發(fā)和發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)，特別是近代以來，新疆各族人民反對(duì)外來人侵和沙俄的擴(kuò)張，維護(hù)祖國(guó)西北邊疆安全的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心，反對(duì)外來侵略的偉大精神，對(duì)此，該研究成果中也都做了充分的展現(xiàn)和記述。此外，對(duì)于諸如古代族源問題、社會(huì)形態(tài)分期問題、屯田戍邊問題以及歷史人物的評(píng)價(jià)等問題，也都以事實(shí)為根據(jù)，客觀地進(jìn)行了具有創(chuàng)新性質(zhì)的探討，并清楚地表明了自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為正確闡述和宣傳馬克思主義歷史觀作出了勇敢的探索和實(shí)踐?！缎陆肪V》內(nèi)容豐富翔實(shí)，觀點(diǎn)鮮明正確，基本代表了二十世紀(jì)新疆地方史通史體著述的水平。

暫缺《新疆史綱》作者簡(jiǎn)介