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內(nèi)容簡介

　　《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實(shí)力做不懈的努力。

作者簡介

　　《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實(shí)力做不懈的努力。

圖書目錄

看的自覺與雙重“世界-圖像”——近代中國的視覺現(xiàn)代性　唐宏峰
杜喬《寶座圣母》的語境重構(gòu)　吳瓊
·概念史研究·現(xiàn)代性及其歷史淵源·
進(jìn)步、世俗化與現(xiàn)代性
——洛維特與布魯門伯格之爭　羅伯特·華萊士（Robert Wallace）/文　胡繼華/譯
克服靈知主義　本雅明·拉茲爾（Benjamin Lazier）/文　單羽　胡繼華/譯
“被喚醒的靈魂”：貞女魯克麗絲“變形記”　梁慶標(biāo)
悲劇性與時間——論舍勒的“悲劇性”概念　陳偉功
·古典研究·學(xué)無中西·
關(guān)于利瑪竇墓碑的幾個金石學(xué)問題　李樹春
約瑟夫斯的生平　路易斯·菲爾德曼（Louis H.Feldman）/文　楊之涵/譯
·經(jīng)典譯述·
蘇格拉底與模糊客體
——瓦雷里關(guān)于審美對象本體論及其傳統(tǒng)的探討
　　漢斯·布魯門伯格（Hans Blumenberg）/文　胡繼華/譯
修辭敘事學(xué)和言語行為理論（上）　邁克爾·卡恩斯（Michael Kearns）/文　羅懷宇/譯
·新著攬英·
解密媒介考古　周安馨等
Abstract
《跨文化研究》稿約