一個(gè)人的家

　　設(shè)計(jì)一棟住宅，讓很多人住進(jìn)去，這棟住宅就能變得很熱鬧了嗎？那也未必?，F(xiàn)代城市人似乎并不是那么容易打開(kāi)心扉的，人們住得再近，也可能會(huì)緊閉家門(mén)，彼此不相往來(lái)。就算是人們?cè)敢饣ハ嘟涣鳎残枰己玫慕ㄖO(shè)計(jì)，來(lái)為人們邁開(kāi)*步助上一臂之力。 這本小書(shū)，建筑師為我們講述了一個(gè)她自己的故事——如何將她失敗的建筑設(shè)計(jì)作品，轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥腥藲獾纳鷻C(jī)勃勃的地方。來(lái)向孩子們講述良好的建筑設(shè)計(jì)對(duì)人們生活的重大意義，具有深刻的啟發(fā)性。隨著獨(dú)住者越來(lái)越多，鄰里關(guān)系愈加淡漠的今天，如果能在住宅中設(shè)置良好的公共空間，或許在保持個(gè)體隱私的同時(shí)，可以促進(jìn)人與人的互動(dòng)，和諧共處。 ： 2011年3月11日，東日本發(fā)生強(qiáng)烈地震，瞬息之間，家園消逝，眼前的慘狀令我們失聲。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，我們究竟應(yīng)從何處開(kāi)始著手重建家園呢？　從前，人們?cè)诃h(huán)境的養(yǎng)育下、在家的呵護(hù)中成長(zhǎng)。家如父母，家與地域文化一道支撐著人們的生產(chǎn)、生活。家族血脈相連的情感、家庭生活經(jīng)營(yíng)的技巧也在“家”這一容器中錘煉成型。“家文化”成為一種實(shí)實(shí)在在的東西，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。　不過(guò)，隨著時(shí)代的推進(jìn)，家在人們心中的存在感日益淡薄。人們對(duì)家已不存在強(qiáng)烈的依賴，家的凝聚力急劇減弱。家的衰退連帶引發(fā)家族的衰退與地域的衰退?！∷?，讓孩子們認(rèn)識(shí)自己的家、關(guān)注自己的家是當(dāng)務(wù)之急。為此，建筑師能做些什么呢？建筑師要營(yíng)造出相應(yīng)的環(huán)境，引發(fā)孩子們對(duì)家的關(guān)注。建筑師要聽(tīng)取孩子們心中家應(yīng)有的存在形式，重新打造出切切實(shí)實(shí)的、豐富多彩的家。 “吃飯睡覺(jué)居住的地方——家的故事”系列叢書(shū)，主要針對(duì)14歲左右的青少年讀者。真誠(chéng)希望這套叢書(shū)能夠引發(fā)大家對(duì)住居與街區(qū)未來(lái)發(fā)展方向的思考。

　　筱原聰子（SATOKO SHINOHARA），1958年生于千計(jì)縣東金市。畢業(yè)于日本女子大學(xué)研究生院后，在環(huán)境造型研究所（現(xiàn)香山壽夫建筑研究所）工作，于1986年創(chuàng)立空間研究所。設(shè)計(jì)作品包括大阪府營(yíng)NAGISA住宅、Nouvele赤羽（赤羽臺(tái)小區(qū)改建）等多個(gè)集體住宅。自1997年起執(zhí)教于日本女子大學(xué)居住學(xué)科，自此以集合住宅、小區(qū)為對(duì)象進(jìn)行了多次田野調(diào)查。近年來(lái)，頻繁往來(lái)于東南亞、東亞的老怕住宅區(qū)。著作有《變化的家庭和變化的住所》（合著，彰國(guó)社）、《讀懂住居的境界；人、場(chǎng)、建筑的田野記》（彰國(guó)社）?，F(xiàn)為日本女子大學(xué)教授。