馬克思主義異化理論的當(dāng)代詮釋

　　異化概念貫穿馬克思思想體系發(fā)展的始終，馬克思的異化理論對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和問題一直具有強(qiáng)大的解釋力和批判力。新世紀(jì)以來，國(guó)外對(duì)馬克思異化問題的討論，從哲學(xué)領(lǐng)域延伸到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域，從概念分析和文本梳理延伸到倫理、價(jià)值等實(shí)踐領(lǐng)域，乃至與其他思潮產(chǎn)生共鳴，異化問題具有寬廣的發(fā)展空間，顯示了其深刻的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本書集中收入了西方馬克思主義學(xué)者對(duì)異化問題的研究成果，其中有些學(xué)者注重異化研究中的方法問題，對(duì)精確理解馬克思的異化概念作出了貢獻(xiàn)。另一些學(xué)者從具體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)，試圖發(fā)掘異化理論面對(duì)全球化和資本主義剝削等現(xiàn)象的解釋力，甚至還指出了異化對(duì)于革命的動(dòng)力作用。關(guān)于馬克思的異化思想與其他思潮的共鳴，學(xué)者們主要關(guān)注馬克思和黑格爾思想的比較研究，以及向存在主義和現(xiàn)象學(xué)的延伸思考。

　　鄭天喆：中共黨史和文獻(xiàn)研究院副研究員，北京大學(xué)哲學(xué)博士，主要研究方向：法國(guó)哲學(xué)，國(guó)外馬克思主義。譯有：《法國(guó)認(rèn)識(shí)論》（合譯）。